李約瑟之問即盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻,但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?
這是很多人都思考的問題。
現(xiàn)在也沒有一個統(tǒng)一的答案。
當然了,這種問題,很多時候,也很難有一個令所有人都信服的答案。
我也沒有這個水平回答。
只是我這是看歷史的時候,一直在思考的問題。我也是帶著這個思考,來構思這一部小說的。
一個有現(xiàn)代科學思維的人,到了古代到底能不能發(fā)生催化劑一般的效果?將中國古代的發(fā)展推上快車道?
歷史不能假設。
但是小說可以。
這就是歷史小說的樂趣所在。
我想請諸位聽聽我的假設。
而今它來了。
新書《奮斗在大明》,請諸位多多支持。
(本章完)
李約瑟之問即盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻,但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?
這是很多人都思考的問題。
現(xiàn)在也沒有一個統(tǒng)一的答案。
當然了,這種問題,很多時候,也很難有一個令所有人都信服的答案。
我也沒有這個水平回答。
只是我這是看歷史的時候,一直在思考的問題。我也是帶著這個思考,來構思這一部小說的。
一個有現(xiàn)代科學思維的人,到了古代到底能不能發(fā)生催化劑一般的效果?將中國古代的發(fā)展推上快車道?
歷史不能假設。
但是小說可以。
這就是歷史小說的樂趣所在。
我想請諸位聽聽我的假設。
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李約瑟之問即盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻,但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?
這是很多人都思考的問題。
現(xiàn)在也沒有一個統(tǒng)一的答案。
當然了,這種問題,很多時候,也很難有一個令所有人都信服的答案。
我也沒有這個水平回答。
只是我這是看歷史的時候,一直在思考的問題。我也是帶著這個思考,來構思這一部小說的。
一個有現(xiàn)代科學思維的人,到了古代到底能不能發(fā)生催化劑一般的效果?將中國古代的發(fā)展推上快車道?
歷史不能假設。
但是小說可以。
這就是歷史小說的樂趣所在。
我想請諸位聽聽我的假設。
而今它來了。
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