當(dāng)所有樞機(jī)主教全部落座之時(shí)，外面的天空便已經(jīng)快要亮了。

　　最開始艾華斯還感覺頗為興奮?？蓭讉€(gè)小時(shí)過去，他就開始感覺到淡淡的無聊了。

　　幸好他帶了伊莎貝爾來。閑來無事，便將她的手抓過來?yè)芘?、同時(shí)低聲聊著阿瓦隆那邊的近況，并迫害一下不在場(chǎng)的夏洛克。

　　朋友之間便是這樣——誰不在場(chǎng)就會(huì)成為其他人的話題。

　　其他那些樞機(jī)主教們倒是沒什么反應(yīng)。

　　畢竟以長(zhǎng)生種那漫長(zhǎng)的壽命，他們必須要學(xué)會(huì)如何浪費(fèi)時(shí)間，才不至于讓自己的人生陷入空洞與疲乏之中。而其中的必修課便是靜心等待。

　　唯一的問題，大概也就是這里沒有清水。若是口渴便只能喝酒。

　　因?yàn)樵跍贤ㄉ衩鲿r(shí)，太過清醒并不算是一件好事。

　　清醒就意味著理性，引申便是理智、分析與祛魅。那也是一種不敬。

　　正因如此，在各種最為古老的儀式經(jīng)典中，宴會(huì)中都會(huì)有酒或者功能類似的其他儀式輔助物存在，從而讓儀式師快速進(jìn)入一種脫離現(xiàn)實(shí)的迷幻狀態(tài)。

　　這同時(shí)也是因?yàn)?，“酒”的存在本身也是神圣的——它需要消耗大量寶貴的糧食進(jìn)行釀造，而在食糧匱乏、并非所有人都能吃飽的時(shí)代，酒就是一種奢靡浪費(fèi)的非必要存在。

　　……正因如此，它們也會(huì)在儀式學(xué)上被視為一種“容易獲得卻相當(dāng)珍貴”的資源，象征著“能夠讓人活下去的精華”。

　　如同越大的餌也就能釣起越大的魚，越貴的彩票給人的感覺就是中獎(jiǎng)概率越高——儀式師們使用更有價(jià)值的祭品，就會(huì)感覺儀式也會(huì)因此而變得神圣、柱神更有概率回應(yīng)自己的祈求。

　　——當(dāng)然，這只是“儀式學(xué)”上的說明。而在“神學(xué)”上往往會(huì)有與之相反的解釋。

　　因?yàn)橹駥?shí)際上并不需要祭品，更不一定喜歡喝酒。祂們往往只是為了觀察儀式師的態(tài)度與決心。

　　退一步講，哪怕是最喜歡喝酒的恒我，也還備有宴主所釀的神酒呢。

　　這就頗有一種“聽說他很喜歡電腦，不如你拿兩千塊給他買個(gè)顯卡”的味道。如同真喜歡電腦的人電腦配件大概率遠(yuǎn)不止這個(gè)錢……神明自己喜歡的東西也肯定輪不到凡人來給祂們獻(xiàn)祭。

　　教國(guó)顯然明白這樣的道理。因此他們拿出來的酒都是給主教們喝的，沒有哪怕一杯去供給柱神。

　　不過今年有些例外。

　　除卻艾華斯之外，幾乎就沒有樞機(jī)主教用過自己面前的酒。而是始終面目嚴(yán)肅的正視前方，或者與身邊的隨從低語(yǔ)。

　　這種情況肯定是異常的。

　　大概就像是大領(lǐng)導(dǎo)舉行了規(guī)格相當(dāng)高的酒會(huì)，然后里面卻是鴉雀無聲。比公司上班時(shí)都要安靜，并且?guī)缀鯖]有一個(gè)人喝酒、所有人都面目嚴(yán)肅的低頭吃飯。

　　這讓外人一看，絕對(duì)是一腦門子問號(hào)：怎么回事？這莫非是最后的晚餐？還是年會(huì)兼了個(gè)追悼會(huì)？

　　于是在后方的記者們紛紛將這一幕記錄了下來，并各自在心中揣測(cè)著樞機(jī)主教們這種異常舉動(dòng)的原因——

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