雌雄自古烏難辨的奧義

　　追根溯源的話，不得不重提“龍鳳”與“玄鳥”這兩種文明譜系之爭(zhēng)。

　　龍鳳文明是一種性象界的譜系，人類通過兩性的交合繁衍生息。

　　玄鳥文明是一種情象界的譜系，人類掌握了單性繁殖的技能。

　　情象界是類似“桃花源”般“不足為外人道也”的存在。相傳其發(fā)現(xiàn)人接受了來源未知的末世神諭，在性象界之外未雨綢繆，另辟蹊徑，預(yù)先構(gòu)建使人類免于滅種危機(jī)的保險(xiǎn)閥。

　　關(guān)于情象界的實(shí)踐，濫觴于數(shù)千年前。

　　早在西方古希臘時(shí)代，柏拉圖曾暗中籌建由“圓球人”（男男配對(duì)）主導(dǎo)的理想國(guó)，但條件和時(shí)機(jī)都不成熟，其主張未獲當(dāng)權(quán)者支持，理想國(guó)最終淪為海市蜃樓。

　　到了東方始皇治世下，術(shù)士徐福假言惑君，利用帝王修道求仙的貪欲，聲東擊西，親自挑選百名童男遠(yuǎn)赴西南邊陲，繼而成功締造了一條利于進(jìn)化的通道，也就是嬰冢迷宮。

　　徐福后人中的佼佼者，遵循分歧的義理，各自推動(dòng)引靈社和進(jìn)化會(huì)兩大組織發(fā)軔傳承。

　　引靈社倡導(dǎo)性象界與情象界各美其美，達(dá)到龍鳳文明和玄鳥文明的百花齊放。

　　進(jìn)化會(huì)推崇情象界對(duì)性象界的取代，實(shí)現(xiàn)龍鳳文明式微和玄鳥文明獨(dú)秀。

　　由于內(nèi)容太過匪夷所思，加之一言難盡，蒼旪沒有向凌旭詳述兩種文明譜系之爭(zhēng)的源流。

　　“要真是那樣做，不怕遭到反噬嗎？”凌旭質(zhì)疑，畢竟進(jìn)化會(huì)成員也是人生父母養(yǎng)。

　　別有用心的崇小龍，有過一面之緣的司徒青洛，還有那些開車送崇小龍回家的進(jìn)化會(huì)熱心兄弟，難不成都是石頭縫裏蹦出來的，無需經(jīng)歷男女交合的生殖流程？

　　“接……接下來我說的，才……才是整……整件事的關(guān)……關(guān)竅所在?！鄙n旪嘟起微微鼓囊的嘴唇。

　　“整件事的，關(guān)竅所在？”凌旭實(shí)在猜不出，對(duì)方接下去又要?jiǎng)澥裁粗攸c(diǎn)。

　　“旭旭，你聽沒……聽說過……‘誰知……烏之雌雄’‘群烏未……未可辨雌……雌雄’‘雌雄自……自古烏難辨’之類的說……說法？”

　　誰知烏之雌雄？群烏未可辨雌雄？雌雄自古烏難辨？一大堆跟烏鴉有關(guān)的古詩(shī)詞！

　　~《詩(shī)經(jīng).小雅》：具曰予圣，誰知烏之雌雄！~

　　~宋詩(shī)大家蘇軾《和劉道原見寄》：獨(dú)鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。~

　　~宋代吟游詩(shī)人釋行海《前之十首次詩(shī)》：雌雄自古烏難辨，魚魯如今字轉(zhuǎn)訛。~

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