烈火熊熊，蔓延千里！

　　火焰如同一條巨龍，穿透了第一鳥居，第二鳥居，神門，中門鳥居，焚毀了拜殿和本殿，抵達了靖國神廁最后方的奉安殿。

　　整個靖國神廁從里到外，只一瞬間成為了一片滔天火海，連神廁上方的天空都被染成紅色。

　　被源稚生驅散的神官和巫女集中在遠處的江戶城跡，一抬頭就能看到滿天的赤霞。

　　在那赤紅色的天空之中，熙熙攘攘著三千五百萬亡魂，紛紛歡欣起來，載歌載舞。

　　巫女們紛紛色變，開始交頭接耳，神官癱坐在地上，久久不能回神。

　　靈魂的火海中，顧北咽了口唾沫，提心吊膽的控制著“飛刀”向著老唐和諾頓的連接處飛射過去。

　　當然，靈魂是沒有咽唾沫這一說的，這只不過是顧北過于緊張的下意識反應。

　　靈魂是精細的物件，一不小心就出現(xiàn)不可彌補的傷害。

　　不過這種情況通常發(fā)生在比較細致的操作上，像是之前分割酒德亞紀的靈魂那種簡單操作，基本不會有什么大礙。

　　但分離兩個同源卻不同屬的靈魂卻是一件麻煩事。

　　至少顧北沒聽說過有類似的案例。

　　有關雙全手的記載案例中沒有對應的方法。

　　也就是說，顧醫(yī)生這一波完全是臨場發(fā)揮。

　　將兩個本該是一體卻完全不同的靈魂分離，還要保證每一部分的完整性。

　　說實話，不太可能。

　　尤其是像現(xiàn)在這種情況，老唐的半截身子都融進了諾頓的身體里，連帶著諾頓也開始接收現(xiàn)代的記憶了。

　　別的不說，單說諾頓的口音，已經從剛開始的川味客家話轉變成了老唐那一嘴英倫腔的普通話。

　　這表明一點。

　　二者之間的結合并非是單純的融合，而是吞噬消化。

　　這種情況下考究的就是顧醫(yī)生下刀的能力了。

　　兩種解決辦法。

　　切除老唐還沒有被吞噬部分，保全這一部分使二者分離，代價是老唐會失去至少一半的記憶，并且可能會導致癱瘓。

　　切除諾頓的尾巴部分，老唐的記憶得以保全，但操作起來很困難，且無法保證老唐在消化完諾頓的尾巴之后，會不會被諾頓的靈魂影響。

　　二者各有利弊，顧北稍做權衡，選擇了后者。

　　原因很簡單，前者穩(wěn)健，但過于穩(wěn)健，嚴重的后遺癥并非是老唐可以承受的。

　　后者有一點冒險的成分，相當于一場豪賭，賭輸了的結果大概就是老唐和諾頓的尾巴相融合，以諾頓的人格為主，老唐對諾頓的靈魂產生影響。

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