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　　側(cè)頭想了一陣，史辛突然嘿嘿一笑，豪氣勃發(fā)：“大師剛才說過，我有超越時(shí)代的智慧。那就權(quán)當(dāng)我有相信和不相信的理由吧！人無完人，學(xué)術(shù)亦然。佛道儒三種學(xué)術(shù)始終有相同和相左的地方，我既然三科共修，自然能分辨出其中的利弊。我再把有用的分解出來，滋養(yǎng)自身，那未嘗不是一種境界?！?/p>

　　普慈不得不贊賞史辛的氣度和智慧，況且他說的話中也大有道理，點(diǎn)頭道：“史教主果然非常人也。但這三科都凝聚了無數(shù)前人的智慧，單拿一科出來已足讓世人花費(fèi)一生去感悟，史教主真的有信心全部精通，并運(yùn)用自己的理解去其糟粕，留其精華?”

　　“然也!”

　　史辛回答得信心滿滿，但隨著普慈的默然，顯示他并不信史辛有這本事。

　　史辛畢竟太年輕了，雖然他取得了很大的成就。但這種成就并非指向?qū)W術(shù)的。就如普慈所說，再有智慧的人，終其一生也不能說精通佛道儒三科中的一科，又何來精通三科

　　史辛決定換個(gè)方式說服普慈，指著某處道：“大師請(qǐng)看這里……”

　　普慈轉(zhuǎn)過身來，循著史辛所指，看到地上落下的一片灰塵。

　　“史教主指的是?”普慈有點(diǎn)不明所以。

　　“大師看到的是什么？”

　　“那是一片灰塵?！逼沾日諏?shí)回答。

　　“不對(duì)，那里沒有灰塵!什么都沒有!”

　　史辛很明顯在打著佛偈，普慈皺眉想了想，渾濁的雙眼突然發(fā)出異樣的光彩，“不錯(cuò)，那里什么都沒有!”

　　史辛一臉高深莫測(cè)，裝模作樣地發(fā)出慨嘆：“本來無一物，何處惹塵埃?”

　　普慈的態(tài)度瞬間來個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，又嚴(yán)肅又窘迫，“史教主教訓(xùn)得是，和尚拜服!”

　　隨后又長(zhǎng)嘆一聲，“看來是我孤陋寡聞了，原來世界上真有如此能人，能把諸多學(xué)術(shù)融會(huì)貫通!史教主可以說是漢朝第一人吶!”

　　史辛內(nèi)心一虛，哎呀我去，無端端被一個(gè)老和尚如此推崇，還真有點(diǎn)承受不住。表面上卻波瀾不驚，只半閉著眼睛，包含深意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看得普慈又一頓猜測(cè)。

　　其實(shí)史辛剛才打的機(jī)鋒，由唐朝的禪宗六祖慧能大師而來，那首著名的佛偈，正是創(chuàng)于慧能。

　　慧能屬于唐朝人，禪宗第六代傳人，而達(dá)摩正是禪宗的創(chuàng)始人。那時(shí)距今可是隔了差不多四五百年的歷史，佛教在中土已有深厚的基礎(chǔ)。禪宗的理論，大概可以用“見性成佛”來形容，皆指人心，不拘修行，融合了佛教和道教老莊的天人之學(xué)而來。

　　在后世，這是佛教與中土傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的第一次融合，也是中國(guó)首創(chuàng)的佛法。放到現(xiàn)在，當(dāng)然顯得驚世駭俗，就連精于佛法的普慈也驚為天人。

　　普慈不再小看史辛。在史辛有目的的指引下，兩人開始就禪宗相關(guān)的理論展開討論，普慈感覺自己進(jìn)入了一個(gè)全新的境界，自是欣喜異常。只是史辛也只知道個(gè)大概，有時(shí)說到細(xì)致的地方，往往還得普慈來提醒。

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