一個(gè)人的肉身越強(qiáng)大，那么他就勢(shì)必?fù)碛信c其肉身相匹配的神魂，不然的話，神魂都會(huì)被肉身給活活困死在其中。

　　而相反則不然，比如走仙道法則成仙之路的修行者，他們一般來(lái)說(shuō)神魂都比較強(qiáng)大，而肉身相對(duì)就會(huì)弱不少，這其實(shí)是神魂對(duì)于肉身的要求不高，神魂強(qiáng)大之后，就會(huì)形成凝兒不散的趨勢(shì)，即便肉身弱小，可強(qiáng)大的神魂也依舊能夠入主其中，而且神魂還可以帶動(dòng)肉身，逐漸變強(qiáng)。

　　也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以天地之間就有了奪舍的說(shuō)法。

　　所謂的奪舍，其實(shí)也就是神魂強(qiáng)大的存在，入主別人的肉身，進(jìn)行奪舍，從而成為這具肉身的主人。

　　不過一般想要奪舍還是十分困難的，不僅要擁有強(qiáng)大無(wú)比的神魂，而且還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出肉身本身主人的修為實(shí)力才行，不然的話，一旦奪舍，否則就會(huì)被肉身的主人給困在體內(nèi)，從而進(jìn)行吞噬，這樣的例子在修行界也出現(xiàn)過不少。

　　而且對(duì)于奪舍一事，也是為正道所不容，一旦發(fā)現(xiàn)，必定絕滅。

　　對(duì)于葉巴賜來(lái)說(shuō)，神魂的強(qiáng)大也就是他的一個(gè)囚牢，將他給困住了，外面的世界太弱小，他的神魂想要突破進(jìn)入金丹也就是一個(gè)麻煩的事情，甚至很難感應(yīng)到天劫。

　　這就好比一塊木頭，如果是放在密度比它大的水中，它就會(huì)沉下去，而如果是放在密度比它小的水中，它就會(huì)漂浮起來(lái)，其實(shí)也就是一個(gè)道理。

　　不僅如此，葉巴賜的肉身也是這樣，堅(jiān)韌強(qiáng)悍的一塌糊涂，簡(jiǎn)直堪比元嬰，讓人恐怖駭然。

　　在來(lái)到這里之前，葉巴賜正好從參仙壁的那個(gè)世界中回來(lái)，他的肉身原本就被孕育得無(wú)比強(qiáng)大，生機(jī)勃勃，而經(jīng)過這幾年的融會(huì)貫通，均衡天功的無(wú)形自轉(zhuǎn)，使得葉巴賜的肉身達(dá)到了一個(gè)無(wú)與倫比的地步，在先天境來(lái)說(shuō)，不說(shuō)是后無(wú)來(lái)者，但絕對(duì)是前無(wú)古人，就算是葉巴賜腦海中的便宜師傅，都很難反駁這個(gè)話。

　　所有天地法則可以說(shuō)幾乎全都容納在葉巴賜的肉身之中，將葉巴賜的肉身蘊(yùn)養(yǎng)到了一個(gè)極為恐怖的地步。

　　從而也就導(dǎo)致了與葉巴賜神魂強(qiáng)大的一個(gè)原因，使得他想要突破境界變得極度艱難。

　　“師傅，既然這樣的話，我是不是突破不了進(jìn)入金丹了？”葉巴賜有些擔(dān)心的問道，他實(shí)在是不敢想象自己努力的修煉，甚至不惜性命的努力，全都化為烏有，連突破境界都成為一種奢侈。

　　“那倒也不是。”隨后，在葉巴賜問出這個(gè)話之后，他腦海中的便宜師傅開口了，“其實(shí)來(lái)說(shuō)，想要突破金丹境，只是地方不一樣罷了，別人是隨處隨地都可以進(jìn)行突破，而你不同，你只有在一些更強(qiáng)更特殊的地方才能突破?！?/p>

　　“比如呢？哪些地方可以突破？”葉巴賜有些迫不及待，現(xiàn)在的他，一旦談到了關(guān)于自身修為的問題，那些什么關(guān)于姚敏、步驚仙之間的事情，早已被他甩到了十萬(wàn)八千里之外。

　　“比如仙神所在之地，純陽(yáng)之地，純陰之地?！崩先擞行o(wú)奈的說(shuō)道，“不過，現(xiàn)在想要尋找諸神所在之地，卻是很難了，自從在你腦海醒來(lái)之后，我?guī)缀鯖]有發(fā)現(xiàn)諸神存在的痕跡，那么就只剩下了純陽(yáng)與純陰之地?！?/p>

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