第章在紛繁中建立秩序

　　奧卡姆剃刀原則是一個(gè)相當(dāng)古老的法則了。

　　該法則最早是由世紀(jì)方濟(jì)會(huì)修士奧卡姆的威廉提出的邏輯學(xué)法則，此人在《箴言書(shū)注》2卷題說(shuō)“切勿浪費(fèi)多余功夫去做本可以較少功夫完成之事”。

　　換言之，如果關(guān)于同一個(gè)問(wèn)題有許多種理論，每一種都能作出同樣準(zhǔn)確的預(yù)言，那么應(yīng)該挑選其中使用假定最少的。盡管越復(fù)雜的方法通常能做出越好的預(yù)言，但是在不考慮預(yù)言能力（即結(jié)果大致相同）的情況下，假設(shè)越少越好。

　　涉及奧卡姆剃刀法則影響最深遠(yuǎn)的表述要數(shù)“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”這種說(shuō)法了。

　　很多推崇樸素設(shè)計(jì)理念的技術(shù)人員內(nèi)核大概都是“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”這個(gè)。

　　尤其是很多習(xí)慣于做減法的技術(shù)人員或多或少都受這種內(nèi)核的影響。

　　故而伊麗莎白·妮詩(shī)會(huì)推崇這種內(nèi)核的樸素設(shè)計(jì)理念林灰也不是很奇怪。

　　說(shuō)起來(lái)林灰其實(shí)也很崇尚樸素設(shè)計(jì)的理念。

　　不過(guò)關(guān)于樸素設(shè)計(jì)的理解，林灰覺(jué)得關(guān)鍵點(diǎn)不是實(shí)體的多寡。

　　意味深長(zhǎng)與歷久彌新之美，蘊(yùn)涵于簡(jiǎn)約之中，于清晰之中，于高效之中。

　　無(wú)論是樸素設(shè)計(jì)還是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的原則在林灰看來(lái)都不是刪繁就簡(jiǎn)。

　　而是在紛繁里建立秩序。

　　當(dāng)然了，相比于刪繁就簡(jiǎn)，在紛繁中建立秩序就不是那么輕易的一蹴而就了。

　　甚至于別說(shuō)是建立起被廣泛接受的秩序了，就是在紛繁中建立起一般性的規(guī)范都不是那么容易的事情。

　　畢竟很多時(shí)候秩序的建立要做的事情不是對(duì)紛繁的事物求最大公約。

　　而是將紛繁的東西拋在一旁，找到另一套更為高效的標(biāo)準(zhǔn)。

　　正因?yàn)槿绱?，在紛繁中建立秩序很多時(shí)候都要追本溯源。

　　敢于重走回頭路本身就是一種勇氣，而能走出另一條不同的路則需要能力。

　　有勇氣的人并不少，但有能力的人就不是很多了。

　　在紛繁中建立秩序這一理念，林灰只是默默放在心中。

　　因?yàn)樵谖磽碛信c之比肩的實(shí)力之前，這種說(shuō)法只會(huì)被人當(dāng)作大放厥詞而已。

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