第章莫須有

　　馮黃厲聲喝道：“大膽狂生，你可知道污蔑朝廷命官是什么罪名？！”

　　“我當(dāng)然知道，用不著馮大人您提醒?！眳枪懊嫔届o。

　　“既然明知，還敢故犯！吳拱，你這是罪加一等！”

　　顧璽冷冷一笑，“按大明律，要剝奪你序列之身，貶為罪民，流放帝國本土之外，永不得回！”

　　“兩位先別著急扣帽子！”

　　面對馮黃和顧璽的發(fā)難，吳拱依舊慢條斯理道：“有句話說得好，若要人不知，除非己莫為啊?！?/p>

　　“何其荒謬！我顧璽為人處世行的端坐得正。伱若是想跟我競爭，那就來光明正大的比六藝、比德行、比功績?！?/p>

　　顧璽表情不屑，“如此血口噴人，胡亂攀咬，也配得上儒家士子的身份？”

　　“如果連賄賂公行也算德行功績的話，那我甘拜下風(fēng)。至于比六藝”

　　吳拱眼神睥睨，“說句有辱斯文的話，憑你顧璽也配？”

　　同為儒八，也有高下之分。

　　吳拱在六藝上的實(shí)力確實(shí)比自己要強(qiáng)幾分。

　　這一點(diǎn)，顧璽自己也是心知肚明。

　　不過，那又如何？

　　要知道入仕看的可不只是序列實(shí)力，還有出身背景、資質(zhì)潛力、品行功績等等缺一不可。

　　要是光靠一雙拳頭就能做高官，拿厚祿。那大可以直接學(xué)那些野蠻武夫，擺下擂臺比誰的拳頭夠硬就行了。

　　朝廷何必還在搞什么考核選拔，更用不著開科取士了。

　　官員序列等級的高低，在大明帝國的官職晉升體系中起不了決定性的作用。

　　雖然儒家序列的晉升儀軌之一就是‘命官之身’。

　　可在帝國朝堂之中，高官職和高序列之間并沒有必然的聯(lián)系。

　　‘低序高官’或者是‘高序低官’的現(xiàn)象屢見不鮮。

　　新東林黨中曾有人做出過解釋，稱打天下靠“力”，而治天下靠的則是“禮”。

　　有“力”者不一定有“禮”，所以官員的選拔當(dāng)以“禮”為主，以“力”為輔。

　　這番話說的冠冕堂皇，可明眼人都知道，這不過就是儒教門閥盤踞朝堂導(dǎo)致的諸多弊病之一。

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