見蠻秋說(shuō)起煉體理論，韓成吉開始認(rèn)真傾聽。

　　在煉體一脈，韓成吉完全是摸著石頭過(guò)河，最初是從塑造后天圣體，知曉有煉體一脈，在鼎盛時(shí)期與煉氣一脈并列。

　　在圣體塑造成功后，后天圣體還有成長(zhǎng)空間，更是讓韓成吉留意著，有關(guān)煉體一脈的情況，偶爾從一些野史雜聞中，得到一些零散的細(xì)枝末葉。

　　直到這一次，意外感知到穴竅的存在，系統(tǒng)給出定向抽獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，抽到一脈凝煉穴竅的煉體功法，讓他接觸到煉體一脈，穴竅煉體這個(gè)重要階段。

　　但對(duì)于煉體基礎(chǔ)，還有眾多理論，他都還沒(méi)什么概念。

　　能走上煉體之路，從塑造圣體開始，歷經(jīng)圣體成長(zhǎng)，感知穴竅獲得抽獎(jiǎng)機(jī)會(huì)，抽中穴竅煉體的功法，韓成吉感覺(jué)系統(tǒng)，存在一定的引導(dǎo)作用。

　　不過(guò)又想到煉魂一脈，或許說(shuō)不是系統(tǒng)引導(dǎo)什么，而是系統(tǒng)包容萬(wàn)千，只要正確的修煉之路，都在系統(tǒng)的包含之內(nèi)，卻不會(huì)主動(dòng)給綁定者，需要一定的契機(jī)獲取。

　　“煉體者氣血與肉身，必須渾圓一體，不可分割，甚至要保持均衡狀態(tài)，譬如韓捕頭現(xiàn)在的狀態(tài)，氣血過(guò)度消耗，不能與身體保持均衡，就像重傷大病一場(chǎng)?！?/p>

　　“而煉氣一脈，只要不破壞身體根基，消耗一部分元力，根本沒(méi)什么影響。”

　　“煉氣一脈的修煉者，身體就像一個(gè)水桶，元力是桶里面的水，倒出一部分水后，桶還是那個(gè)桶。”

　　“但煉體者不同，氣血與身體混元一體，就像陶泥與水混合，如果抽干水分，陶泥會(huì)變得干裂?！?/p>

　　“蠻某這樣舉例，其實(shí)不太準(zhǔn)確，主要是幫助韓捕頭理解?！迸e例說(shuō)明后，蠻秋又補(bǔ)充一句。

　　“韓某明白，煉氣士的身體與元力，在一定程度上，能夠進(jìn)行分離。煉體者的氣血與身體，則必須穩(wěn)定匹配、渾圓一體，其中一方出現(xiàn)偏差，另一方都會(huì)受到影響?！表n成吉點(diǎn)頭說(shuō)道。

　　“就是這個(gè)道理，在一定程度上這么說(shuō)，確實(shí)沒(méi)什么問(wèn)題?！?/p>

　　“但修煉理論，已是近乎于道，很難用言語(yǔ)表達(dá)，所有問(wèn)題相對(duì)理解，限定一些范圍，才算是正確的理論?！毙U秋接著說(shuō)道。

　　“氣血與身體，必須維持穩(wěn)定，那么氣血之力，肯定不能大量消耗?！?/p>

　　“可是凝煉穴竅，必定要消耗氣血，還有煉體者戰(zhàn)斗，同樣要消耗氣血之力，這又如何維持平衡？”韓成吉皺眉問(wèn)道，從蠻秋的講解中，找到一些問(wèn)題。

　　從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓成吉在煉體一脈，完全是一個(gè)初學(xué)者。

　　蠻秋稍許有些意外，開口說(shuō)道：“有消耗自然是補(bǔ)充，只要達(dá)到一個(gè)平衡，氣血與身體依舊維持穩(wěn)定，這不存在什么影響?！?/p>

　　“至于煉體者戰(zhàn)斗，雖會(huì)造成氣血消耗，卻并不是消耗氣血，而是氣血與身體，結(jié)合產(chǎn)生的氣血之力?！?/p>

　　“煉氣凝元一脈，把第一個(gè)境界稱為煉體，那是在筑造身體根基?！?/p>

　　“煉體一脈的第一個(gè)境界，我們直接稱為筑基，筑基完成后開始穴竅煉體，包含地煞、天罡、周天、歸元四大境界，對(duì)應(yīng)著凝元、真元、玄丹、混元四境?！?/p>

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