店內(nèi)的眾人都是有些愕然。

　　海北市白玉研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，非但不介意蘇皓對(duì)他作品的譏諷，反而還不恥下問(wèn)？

　　一時(shí)間，眾人都是生得一陣佩服。

　　這鐘若青不愧是海北市最著名的玉石雕刻大師，單單是這份氣量和風(fēng)度，就不是他人能夠媲美的。

　　“未能體神，而不疑神無(wú)者，以為靈性密微，可以積理，知洪變歘怳，可以大順?！碧K皓撇了鐘若青一眼，本不想說(shuō)什么，不過(guò)見(jiàn)他如此謙虛，最終還是緩緩開(kāi)口。

　　“以人舉例，一個(gè)人死氣沉沉跟一個(gè)人生機(jī)勃勃的差別，就在于是否具備靈性，有靈性的人就像通透的寶玉，能吸取日月的精華，用以潤(rùn)其身，而沒(méi)有靈性的人，則像頑石一般不可點(diǎn)化，永遠(yuǎn)都是那么生硬?！?/p>

　　“而神韻，則是指一種理想的藝術(shù)境界，正所謂有生動(dòng)之可狀，須神韻而后全，它代表著自然傳神，韻味深遠(yuǎn)，猶若天生化成而無(wú)人工造作的痕跡，體現(xiàn)出傳神的意境。”

　　“靈性，可以讓雕刻出來(lái)的物品具備活靈活現(xiàn)的姿態(tài)，不再死氣沉沉，神韻，則是能讓雕刻出來(lái)的物品具備精氣神，充滿動(dòng)態(tài)感?！?/p>

　　這幾句話說(shuō)出來(lái)后，四周莫名有些安靜。

　　眾人咀嚼了一下蘇皓的言語(yǔ)，竟莫名覺(jué)得有種無(wú)法反駁的正確感。

　　鐘若青瞇了瞇眼睛，眉頭一皺，似乎在思考著什么。

　　良久，他開(kāi)口詢問(wèn)：“那該如何讓玉雕具備靈性和神韻呢？”

　　“首先是用心！”蘇皓背負(fù)雙手，淡淡的道：“玉石雕刻就像追女孩子，她的美讓你有追求的沖動(dòng)，她觸動(dòng)了你內(nèi)心的情感，你渴望得到這天地間造化的美艷?！?/p>

　　“當(dāng)你看到這塊玉石的時(shí)候，它激起了你創(chuàng)作的欲望，你可以為了旰食宵衣，可以為它付出全部心血，達(dá)到這個(gè)狀態(tài)時(shí)，代表著你的心已經(jīng)徹底融入了玉石雕刻中。”

　　“其次，要眼光廣闊，只有見(jiàn)過(guò)真正的高山，才能畫(huà)出高山，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)某個(gè)東西，只是憑借別人給的圖畫(huà)來(lái)想象，任憑你如何雕刻，最終的雕刻物也不過(guò)是一個(gè)四不像的東西?！?/p>

　　鐘若青身軀一震，只覺(jué)得蘇皓的這番話如同醍醐灌頂般，讓他有著大徹大悟的感覺(jué)。

　　他驀然想起，七年前他廢寢忘食雕刻出來(lái)的《雙笙蝶》。

　　那是他最后一件真正用心制作的玉雕，也是唯一被當(dāng)做珍寶送至海外博物珍藏的玉雕。

　　所有看過(guò)那件玉雕的人，都會(huì)被其吸引，發(fā)出前所未有的感嘆，認(rèn)為它是真正有著靈魂的玉雕。

　　自那過(guò)后，他名聲大躁，開(kāi)始為了錢(qián)而雕刻，再也沒(méi)有雕刻出像《雙笙蝶》那樣的作品。

　　今日蘇皓的一番言語(yǔ)，忽然讓他明白，這些年的功利心，讓他的雕刻品確確實(shí)實(shí)缺乏了該有的靈性和神韻。

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