董良站在“怒濤號”的甲板上，他穿著一身亞麻色的襯衫，直筒長褲，腰間扎著牛皮腰帶。

　　頭發(fā)已經(jīng)長長了一些，被他梳成了大背頭。

　　古人有蓄發(fā)的傳統(tǒng)，但是這在中華文化中并不是必須的。

　　古人的發(fā)飾和服裝也是在不斷改變的。

　　因此董良覺得真的要傳承文化，不需要咬著古裝或者是發(fā)飾不放。

　　真正需要傳承和發(fā)揚的是傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，比如說崇拜祖先，比如孝敬長輩，比如傳統(tǒng)文化中對家庭的重視，比如勤勞致富，比如注重修身養(yǎng)性……

　　不是你穿著古裝到處招搖就算是弘揚傳統(tǒng)文化，這完全是一種誤區(qū)，甚至可以說是嘩眾取寵。

　　董良雖然創(chuàng)立華族，但是從來沒有對發(fā)飾和服裝做出要求。

　　百姓們穿什么衣服完全是他們的自由，還有根據(jù)自己工作或者勞動的性質(zhì)來選定。

　　只有軍人和公職人員需要遵守著裝和發(fā)飾的要求。

　　比如董良就要求護衛(wèi)軍不允許留長發(fā)和辮子。

　　因為他們所在的地區(qū)是熱帶，軍隊在作戰(zhàn)和行軍的時候，沒時間打理頭發(fā)，長發(fā)容易滋生寄生蟲，增加疫病爆發(fā)的概率。

　　還有公職人員，他們代表的是官府的權(quán)威，要在百姓面前樹立一個良好形象，同時固定的服飾也方便百姓辨別他們的身份。

　　不過這些人的服裝也會漸漸影響到百姓的著裝選擇。

　　再者，有一些陋習，比如說裹腳，這些習俗董良是堅決禁止的。

　　這些習俗不是我們中華的傳統(tǒng)，只是某一部分人出于自己的癖好或者是私心，人為地搞出來的。

　　……

　　董良的右邊出現(xiàn)了一座小島。

　　那是櫻島，董良能夠看到遠處高聳的火山口。

　　此時櫻花早已經(jīng)凋零，島上是郁郁蔥蔥的綠色。這種從唐朝開始移栽到扶桑的植物，在每年的春天都能夠給人帶來一種短暫的震撼。

　　她的美是那種一瞬間的絢爛多彩。

　　人生天地間，哪一個人的一生不是短暫的呢。

　　既然如此，為何不讓這短暫的人生更加精彩？

　　人活一世，已經(jīng)是修來的福分，從一顆受精卵到成人，生命有很多種可能被終結(jié)。

　　人活兩世，那更是幸運者中的幸運星，董良要珍惜這每一秒的時間。

　　目光從櫻島上離開，董良看向了前面的三艘飛剪船，他們就像是三只海豚一般在海灣中游走，消除薩摩藩的一切海上力量。

　　就連那些漁船也不放過。

　　反正只要是水上漂的都要抹除掉。

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