彌勒佛微微一怔，隱隱間發(fā)現(xiàn)佛門本意，對(duì)自己的修行似乎有所通透，心中不由得大喜。

　　要知道宇宙萬(wàn)物道理都是不斷發(fā)展前進(jìn)的，即使佛門、道門也都不斷追求覺(jué)悟的至理，縱然偉大如彌勒佛，已經(jīng)圓滿覺(jué)悟之人，也要不斷明理。

　　如今靈山諸佛的覺(jué)悟，對(duì)于如何傳法，尚在“甚深般若、一行三昧、念佛者誰(shuí)”之中。

　　須得玄奘取經(jīng)，歷經(jīng)波折，卻又在殿前飛升之后，諸佛才漸漸悟道傳法當(dāng)“無(wú)相為體，無(wú)住為本，無(wú)念為宗”的道理。

　　此時(shí)長(zhǎng)汀子似信似不信，問(wèn)道：“如何才算是無(wú)佛？你又是如何知道禪宗修行之法？”

　　陳昭嘿嘿笑道：“我這里，佛也無(wú)，法也無(wú)，如來(lái)是個(gè)老騷胡，十地菩薩是擔(dān)糞漢，等妙二覺(jué)是破戒凡夫，菩提涅盤是系驢橛，十二分教是點(diǎn)鬼簿。”

　　長(zhǎng)汀子微微愕然，“陛下何以對(duì)我佛如此無(wú)禮？”

　　他雖然是這么說(shuō)，但語(yǔ)氣中卻也沒(méi)有多大的責(zé)怪之意，對(duì)于陳昭這句話，卻是似有所悟，但又不甚分明。

　　陳昭繼續(xù)道：“釋迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云；天上天下，惟我獨(dú)尊。老子當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平?！?/p>

　　長(zhǎng)汀子身子一震，臉上露出似歡喜，似苦惱之情，對(duì)陳昭這句話似乎理解，又似乎總是差了那么一層。

　　陳昭見(jiàn)此，嘆道：“凡有所相，皆為虛妄！”

　　他這一句話說(shuō)出，對(duì)面的僧人臉上苦惱之色頓去，歡喜之色立升，輕輕一拍肚皮，哈哈大笑，做偈子曰：“大肚能容，容天下難容之事；開懷常笑，笑世間可笑之人?！?/p>

　　陳昭哈哈大笑，對(duì)長(zhǎng)汀子微微執(zhí)手：“恭喜佛祖又進(jìn)一步?！?/p>

　　長(zhǎng)汀子滿臉微笑，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬，沒(méi)有理會(huì)陳昭，口中念詩(shī)道：“欲渡皇帝入佛緣，抬頭卻見(jiàn)塔頂天，呵佛罵祖方成道，后退原來(lái)是向前?！?/p>

　　這打油詩(shī)念完，歡笑拍手，笑道：“對(duì)！就是這么回事！去休！去休！”

　　他不回禮，陳昭卻回禮，“佛祖客氣了！”

　　說(shuō)完，陳昭轉(zhuǎn)身離塔。

　　第二日，長(zhǎng)汀子便離開敬皇寺，拍手踏歌而行，向西而去，不知所蹤。

　　此時(shí)大明國(guó)和中土隋唐之時(shí)一樣，禪宗雖然興起，但與后世的漢化禪學(xué)還是有著極大的區(qū)別。

　　于華夏而言，直到六祖慧能之后，佛子們呵佛罵祖，追求本性真如，使得身心大自在，脫出大束縛，明心見(jiàn)性，開悟解脫。

　　靈山上的諸佛雖然佛法精深，但是對(duì)于傳法悟道，尚處于勤修狀態(tài)，陳昭對(duì)彌勒佛的凡身說(shuō)的乃是后世狂禪公案中的兩句著名狂言，這不是瘋子的瘋言瘋語(yǔ)，而是佛門心宗的脫去固有成見(jiàn)的“破格”警句。

　　提醒世人：凡有相者，皆是虛妄，縱是經(jīng)典佛像，或圣或賢，既落形跡，皆屬生滅，并不是正常如實(shí)之道。

　　彌勒佛得悟之后，立刻明白陳昭佛理精深，非滅佛之魔，然其佛理卻能在佛門開宗立派，稱祖道宗，只一句話，便足以正道佛位。

　　到了這一個(gè)地步，他已經(jīng)和隱在西牛賀洲的菩提祖師、鎮(zhèn)元子等仙界大圣并肩了，渡他入佛，莫若看他在佛外，更能揚(yáng)我佛真意。

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