燭龍被稱(chēng)為山海界第一戰(zhàn)力，自然不是虛的。

　　那恐怖的龍爪之威，附著著真龍的無(wú)上威嚴(yán)，直接便讓無(wú)數(shù)的兇獸大妖顫抖不已。

　　即使雙方處于敵對(duì)，但是面對(duì)層級(jí)上的森嚴(yán)威壓和力量等級(jí)上的絕對(duì)差距，即使是鳳凰、饕餮、夔牛、無(wú)支祁等這種上古神獸大妖，都是不自覺(jué)的露出了恐懼。

　　但是面對(duì)這山海界中最強(qiáng)燭龍的一抓，神獸白澤卻是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)驚恐或者憤怒的神色，而只是抬首向著天上燭龍的上方，看了過(guò)去~

　　“吼~”

　　一股強(qiáng)大無(wú)比的氣勢(shì)突然在天際出現(xiàn)，隨后，一道呈青黃色，生有雙翼、鱗身脊棘，幾乎不在燭龍之下的龐大身影，迎向了燭龍的方向~

　　應(yīng)龍！

　　應(yīng)龍是古代華夏神話傳說(shuō)中一種有翼的龍，又名飛龍，亦作黃龍。

　　在華夏古籍中，早有應(yīng)龍的記載：“天有九龍，應(yīng)龍有翼”，“應(yīng)龍奮靈德，合風(fēng)云，超忽荒而躆昊蒼?！?.....

　　早在華夏商周時(shí)期的銅器，戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，便常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

　　最早的應(yīng)龍形象，甚至已經(jīng)距今萬(wàn)年，為帶翼蛇身龍紋。

　　在神話傳說(shuō)中，應(yīng)龍本居于天上世界，曾下凡作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父，也曾以尾畫(huà)地成江，助大禹治水，同時(shí)，應(yīng)龍還為禹王擒獲了無(wú)支祁......

　　《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨”。

　　除此之外，山海經(jīng)中的大荒北經(jīng)亦有記載：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....將走大澤，未至，死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨”。

　　應(yīng)龍于五方主中央、五行司土，為云雨雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神。

　　應(yīng)龍本處于天，故有華夏古籍《東經(jīng)》中記載的“不得復(fù)上”之語(yǔ)。

　　其戰(zhàn)力之強(qiáng)，地位之尊崇，血統(tǒng)之尊貴，可以說(shuō)是山海界數(shù)一數(shù)二的存在，也是唯一能和燭龍抗衡一二的存在。

　　每次巫妖大戰(zhàn)，在妖獸族這一方，能應(yīng)對(duì)這燭龍的，只有應(yīng)龍~

　　“吼！”

　　似乎早就預(yù)料到了對(duì)方的存在，燭龍發(fā)出了驚天的巨吼，收回探下的巨爪，身軀翻滾間，迎頭對(duì)著應(yīng)龍就撲了過(guò)去~

　　天空中，兩道如山脈一般的巨大身軀，碰撞在了一起～

　　應(yīng)龍對(duì)燭龍！

　　“嗷～”

　　隨著巫妖雙方的最強(qiáng)力量碰撞在一起，神獸白澤終于發(fā)出了征戰(zhàn)的命令。

　　隨后，群獸咆哮，大地轟鳴，山川顫抖。

　　商羊、開(kāi)明獸、計(jì)蒙、英招、窮奇、甪端、欽原、鬼車(chē)、畢方、相柳、重明鳥(niǎo)、天狗、猙、饕餮、窮奇、無(wú)支祁...

　　無(wú)數(shù)神獸妖獸，發(fā)出兇戾驚天的怒吼，向著那巫族的潮水，撲了過(guò)去！

　　巫妖大戰(zhàn)，正式開(kāi)啟！

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