論法的精神內(nèi)容簡介:《論法的精神》是一部綜合xìng的zhèng治學(xué)作。該書闡述了自然法理論、法和法律定義,法律與zhèng體關(guān)系,以及zhèng體分類、各種zhèng體的xìng質(zhì)和原則等問題;闡述了zhèng治自由和三權(quán)分立學(xué)說,并以英國為例提出了君主立憲制的zhèng治主張。論述了自然條件同zhèng治法律的關(guān)系,認(rèn)為自然地理環(huán)境對社會zhèng治法律制度具有重大的制約xìng;論述了法律和工業(yè)、商業(yè)、貨幣、貿(mào)易、人口及宗教等關(guān)系,主張興辦工商業(yè),發(fā)展貿(mào)易,反對橫征bào斂,促進(jìn)國際jiāo往和世界和平;論述了羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)格區(qū)分各種法律規(guī)定的范圍和制定法律應(yīng)遵循的原則及其應(yīng)注意的筆趣閣
展開全部>>確立的;另一種是以政治自由與公民的關(guān)系為基準(zhǔn)確立的。本章只討論第一種政治自由的法律,第二種將在下一章進(jìn)行討論。 第二節(jié)自由這個詞具有多種含義 “自由”一詞,含義眾多,可以說比任何一個詞意義都要豐富,而且對人的精神的影響更是多樣。有些人覺得,輕易地廢黜他們曾經(jīng)賦予專制權(quán)力的人,便是自由;有些人覺得,擁有選舉他們必須服從的人的權(quán)力,便是自由;有些人覺得,擁有可以隨身佩帶武器和隨意使用武力或人身攻擊的權(quán)力,便是自由;有些人覺得,擁有受統(tǒng)治于自己民族人或受制約于自己民族法律的權(quán)力,便是自由。[390]有一個民族,甚至認(rèn)為自由就是留長胡須,而且這種認(rèn)識持續(xù)了相當(dāng)長一段時(shí)間[391]。還有一些人摒棄別的政體,將自由融入某種政體之中。有些人從共和政體中得到過好處,于是就說共和政體下有自由;有些...