對(duì)于燕苜來(lái)說(shuō)，徐紫蕙對(duì)她是恩重如山。有徐紫蕙在身邊，燕苜覺(jué)得自己就像生活在天堂。

　　這一兩個(gè)月來(lái)，因?yàn)樾〗愕摹八廊ァ?，她在夜裏不知哭過(guò)多少回，哭得眼淚都干了。

　　今天小姐回來(lái)，她又像是在做夢(mèng)一樣。失而覆得的心情，讓燕苜一個(gè)晚上都激動(dòng)得無(wú)法入睡。

　　其實(shí)，徐紫蕙的回來(lái)，在清蓮山引起的震撼，不啻于此，就是清蓮山其它四座山峰的長(zhǎng)老，也是覺(jué)得有些不可理喻。

　　清蓮山由五座山峰，坐落在正中央的是徐竹所在是主峰，其余四座山峰分別是東峰、南峰、西峰、北峰。

　　東峰的長(zhǎng)老名徐鳶，南峰的長(zhǎng)老名徐飛，西峰的長(zhǎng)老名徐魚，北峰的長(zhǎng)老名徐躍，四名長(zhǎng)老的名字連起來(lái)，是“鳶飛魚躍”，意為鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。形容萬(wàn)物各得其所。

　　“鳶飛魚躍”四字，來(lái)源于古籍“鳶飛戾天，魚躍于淵”，其解為：其上則鳶鳥得飛至于天以游翔，其下則魚皆跳躍于淵中而喜樂(lè)，是道被飛潛，萬(wàn)物得所，化之明察故也。

　　四名長(zhǎng)老的名字，皆為清蓮山先祖一千多年前取的，其目的就在于四人聯(lián)手，共同護(hù)佑主峰。

　　按照五行屬性，東峰屬木，主修木屬性的功法；南峰屬火，主修火屬性的功法；西峰屬金，主修金屬性的功法；北峰屬水，主修水屬性的功法。而主峰處于中央，屬土。

　　千百年來(lái)，五座山峰各有所長(zhǎng)，都為清蓮山的繁榮和崛起立下汗馬功勞，清蓮山在月靈國(guó)也是名聲在外，威望頗高?？烧^人心叵測(cè)，近百年來(lái)，鳶、飛、魚、躍四長(zhǎng)老，對(duì)于族長(zhǎng)徐竹還是心存芥蒂。

　　特別是東峰長(zhǎng)老徐鳶，一直以為清蓮山族長(zhǎng)之位應(yīng)輪流擔(dān)任，而不只是由徐竹為尊。

　　大家雖然表面上一團(tuán)和氣，但私下都有微詞。

　　上次，徐鳶的孫子徐大尤帶著眾人私自前往屏山，導(dǎo)致徐紫蕙有去無(wú)回。當(dāng)著眾人是面徐鳶痛斥徐大尤?；氐綎|峰，卻未對(duì)大尤有任何懲罰。

　　現(xiàn)在，聽聞墜入白骨洞的徐紫蕙居然回來(lái)了，徐鳶的第一個(gè)想法，不是為此感到欣慰，而是覺(jué)得事情太詭異：一個(gè)修為只有煉氣二級(jí)的女娃，怎么可能闖過(guò)白骨洞的道道死關(guān)回到清蓮山？

　　其中，說(shuō)不定有蹊蹺、甚至奸詐！

　　徐鳶把自己的想法和南峰、西峰、北峰幾位長(zhǎng)老一說(shuō)，另外幾位長(zhǎng)老也覺(jué)得有必要來(lái)會(huì)會(huì)徐紫蕙，看看到底是怎么回事。

　　這天一早，四座山峰長(zhǎng)老約好，同時(shí)來(lái)到主峰徐竹的院落。

　　門外守衛(wèi)見是四大長(zhǎng)老蒞臨，連忙進(jìn)去通報(bào)。還在臥室休息的徐竹，連忙起身穿衣，出來(lái)迎接四位長(zhǎng)老。

　　“鳶飛魚躍四位長(zhǎng)老，今日怎么突然來(lái)訪？”

　　“族長(zhǎng)，我們不請(qǐng)自來(lái)，突兀造訪，是因?yàn)槁犅勛限プ蛉諒陌坠嵌礆w來(lái)，特來(lái)一探究竟。還望族長(zhǎng)勿怪罪?！彼拇笾鞣瀹?dāng)中，又以東峰為首，徐鳶此般回話。

　　“哦！原來(lái)如此，請(qǐng)進(jìn)詳述。”

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