桃花染金戈內(nèi)容簡(jiǎn)介:他終于成為一代大俠,以yào渡人,以武濟(jì)世,卻唯獨(dú)醫(yī)不好恩師的頑疾?!鹞鋫b耽美,師徒年下?!鹕钋楣⒅鄙賯b攻×逗比護(hù)短師父受?!竹R倥傯,恩仇難泯。大道無(wú)情,仗劍問(wèn)天!
展開(kāi)全部>>年到現(xiàn)在,連載八個(gè)月,是我寫(xiě)過(guò)最長(zhǎng)的一個(gè)故事。在這期間我經(jīng)歷了不少人生和工作上的大事,也有忙得暈頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候,很慶幸自己挺過(guò)來(lái),堅(jiān)持按照預(yù)期寫(xiě)完了《桃花》?! 『?jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章的構(gòu)思吧。禹國(guó)架空自距離神話時(shí)代最近的夏朝,神州和九鼎也有從神話中借鑒的部分。鯀葬身羽山,尸身三年不腐,剖腹后誕下大禹的設(shè)定,也是我國(guó)古代神話裏相當(dāng)“硬核”的一段了。比起高高在上的善神,這一類(lèi)壯志未酬、中途鎩羽的人,總是格外令人著迷,譬如鯀,譬如希臘神話裏盜火的普羅米修斯。我始終認(rèn)為,這一類(lèi)相似的傳說(shuō)在中西方不同的文明裏分別出現(xiàn),源于人性之“善”最初的萌芽,即從自我犧牲中獲得的、人格的升華。 所謂人格,不在于魂魄輪回或是壽命永生,而在于用有限的生命,實(shí)現(xiàn)比生存更高的價(jià)值。這種精神雖然取自神話,卻和武俠中的俠義并不...