莫離生下來就生活在苗疆的圣山“稽靈山”上，他生下來就跟著他的師父，他的師父是一個(gè)成熟的苗疆巫師，莫離也順其自然的跟隨著他的師父學(xué)習(xí)巫術(shù)。

　　莫離的身世和簡單，莫離的師父其實(shí)在血緣上來講是他的父親，他父親十八歲下“稽靈山”在苗疆的集市上偶遇了苗族少女瑟雅，暗戀并且愛上了瑟雅，為了得到瑟雅，莫離的師父莫上亦就種了蝎子血蠱。

　　那蝎子化作四個(gè)空空道人用一個(gè)紅檀木做的棺材將昏迷不醒的瑟雅飛著抬到了莫上亦面前，莫離既是莫上亦的孩子也是一個(gè)血蠱，因?yàn)樯诺纳砩暇头N有蠱所以她生的孩子也是血蠱。

　　苗疆圣山“稽靈山”是自遠(yuǎn)古上神開天以來苗疆巫師修煉學(xué)習(xí)苗疆巫術(shù)的圣地，也是禁地，除了苗族血統(tǒng)的本族人可以上山，異族的人若是上山會被山上特有的瘴氣毒死。

　　只有苗疆人特殊的飲食習(xí)慣才會對這種瘴氣免疫，其他異族的人是不能夠靠近圣山的，梨落米就是生活在苗疆圣山山腳下的居民，所以經(jīng)?？吹侥切┬逕捫M術(shù)的巫師種的蠱下山游玩自然也就不稀奇。

　　苗疆圣山的蠱術(shù)是師承父系氏族社會的父系巫術(shù)，與梨落米師父就是那個(gè)具有陰陽臉的女子所繼承的母系氏族社會母系的巫術(shù)具有本質(zhì)的差別，而且非常的不一樣，雖然都有最淺顯的種蠱的習(xí)俗。

　　但是他們之間的差別卻非常的大，打比方來講，同樣是情蠱，母系的情蠱講究兩情相悅，在相遇相知相愛的前提下產(chǎn)生蠱術(shù)那樣依戀的不能夠分開的強(qiáng)烈的愛情的元素，而父系的情蠱卻只要人不要心，人，是不管活人還是死人，只要是這個(gè)人就行了，帶著父系的野蠻和無助。

　　“稽靈山”山勢險(xiǎn)峻，坐落在苗疆的最深處，被瘴氣和云霧繚繞，“稽靈山”是分層次的，一共分十八層，寓意九九難九九時(shí)，雙九為十八，梨落米生活的稽靈山下就是十八層中的第一層也是最低的一層，時(shí)常會有一些血蠱和一些靈性的蠱蟲在這一層修行，當(dāng)然管理這一層的地仙形狀就是一個(gè)八歲的苗族小小少年。

　　穿著苗族特色的服裝，在長得有一人高的蘆葦草里面經(jīng)常現(xiàn)身，這個(gè)苗疆地仙小小少年一般的人物，經(jīng)常會腳踩白色蠱蛙，手拿紅色蠱蛇，滿面紅光，每天都是很開心的樣子，別看他是一個(gè)小孩兒，他非常喜歡人們的奉承。

　　那些迷信的苗疆老婆婆，每每都要對他三拜九叩一樣的恭敬他，他才會保佑這家的孩子身體健康，聰明快樂，若是誰家的信仰苗神的老婆婆不夠虔誠和恭敬，這個(gè)小地仙是最接近人類的土地仙也是最小心眼的，他會讓不夠恭敬他的婆婆家的孩子愚鈍無知，沒有天賦異稟。

　　梨落米有一個(gè)老奶奶，就非常恭敬土地公公，于是土地公公給了梨落米天賦異稟的陰陽眼，還將另一座母系苗疆圣山“靈韻山”的貪玩的祖師婆婆請來給梨落米做巫術(shù)的老師，真是非常偏愛梨落米呢！

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