間無意瞅見萬俟慶所作的，關(guān)于推崇“人人知足而常樂”的文章，文章空泛生硬，不切實際，見王先師良久不下筆批註，也不開口評論，婁子傅便不失時機道：　　面黃肌瘦的是勞作的人，肥酒大肉的是勞心的人，出力的知足常樂，不勞的心似無底，這是常態(tài)也是畸態(tài)。仁義之心胸懷天下，是百姓之福社稷之明，可只有世人都真正明白“知足常樂”四個字的含義時，萬物才會興盛，天下才得大同，而大多的時候，‘知足常樂’只是人們懶惰、不上進的借口，或是人到暮年才能悟出的道理，因為那時他們能有足夠的經(jīng)歷來填充當時自我感覺幾近悲苦的人生。所以，萬事萬物都有它的命理定律，妄圖打破改變的，有可能他倡導的新事物會將舊事物逐漸取代，也有可能新事物還未曾推進，他就會成為眾矢之的……　　萬俟慶細細品味著婁子傅言語間的深意，他是在批判他作為小世子...