云海傳奇云海傳奇
內(nèi)容簡(jiǎn)介：望仙山中，白衣老者怒指松谷道人，厲聲道：“做人沒有七分樣，做神倒有三分形！”松谷道人默然。不辯，非不能辯——這漫山修士，求長(zhǎng)生，求飛升，獨(dú)他一人，執(zhí)意要修那“為蒼生”的大道。然則，神道幽微，蒼生如芻狗。長(zhǎng)生易，護(hù)蒼生難。若不成神，一切皆是空談；若必先成神，又該如何不忘最初執(zhí)劍的理由？當(dāng)世人皆笑他癡妄，那道孤獨(dú)的身影，還能在這條絕路上，走出多遠(yuǎn)？加入讀者群聊天拍磚催更：1031147383
展開全部>>國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)該略有所知。所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意?！? 泰納也在《英國(guó)文學(xué)史序言》中說“一個(gè)作家只有表達(dá)整個(gè)民族和整個(gè)時(shí)代的生存方式，才能在自己的周圍招致整個(gè)民族的共同感情。” 我始終認(rèn)為包括網(wǎng)絡(luò)小說在內(nèi)的文學(xué)作品，都應(yīng)該或多或少具備一種“志書”屬性。 作者要么在書里講清楚某個(gè)時(shí)代背景的大致輪廓，要么為讀者傳達(dá)出一兩種社會(huì)情緒，所以既是給當(dāng)下的讀者看的，也是給未來的讀者閱讀的，既能讀其書想見其作者為人，也能翻其書而記起曾經(jīng)吾國(guó)吾民的獨(dú)特歷史。這就是文字和文學(xué)的力量，亦是作者行文的自覺。 我一直是個(gè)走到哪里都會(huì)找機(jī)會(huì)將縣志、山志拿到手的人，不但要看風(fēng)景吃美食，還想要將某個(gè)縣的深厚...