金剛般若經(jīng)挾注內(nèi)容簡介:又名《挾注金剛經(jīng)》。佛典注疏。作者不詳。原著卷數(shù)不詳。首尾均殘,存二百九十八行。原卷失題,據(jù)內(nèi)容擬題。所疏為后秦鳩摩羅什譯《金剛經(jīng)》,自“見諸相非相,即見如來”,起,至“須菩提,若菩薩以滿恒河沙等世界,七寶布施……勝前菩薩所得功德。須菩提,以諸菩……?!苯?jīng)文以大字抄寫,注釋附于經(jīng)文下,作雙行小字。文字簡練,釋義甚精。歷代大藏經(jīng)均未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
展開全部>>世尊。囗囗囗囗囗囗囗句。生實(shí)信不(凡夫心。信因取相生恐聞是理無處寄。心)囗囗囗囗囗囗作是說(般若深宗。為最上乘者。說聞囗即悟不應(yīng)不信故。莫作此問也)囗囗囗囗囗戒修福者。于此章句。能生信囗囗囗囗囗囗(況今正法流通。而無信耶)當(dāng)知是人。不于一佛二佛囗囗囗無量千萬佛所。種諸善根(能之)囗囗囗囗囗囗章句。乃至一念。生凈信者(不見能生)囗囗囗囗囗囗來。悉知悉見。是諸眾生。得囗囗囗囗囗囗囗(具佛法眼故。能悉見知見。是凈信眾生。得如是無量福德)何以故。是諸囗囗囗生相壽者相。無法相。亦無非囗囗囗囗囗囗(一念凈。三空頓解。若計(jì)諸相。則不名凈信。能信般若。知達(dá)法空。故知。是眾生無復(fù)諸相)囗囗囗則為著我人眾生壽者(何以相即)囗囗囗囗囗囗囗(生凈信也)若取法相。即著我人眾生囗囗囗囗囗囗以故。若取非法相。即著我人眾囗...