內(nèi)容簡介：洪武二十五年，三羅喇嘛持太祖御賜“瞿曇寺”金匾歸葬河湟，以“佛鳳虎之勢”開寺安邊。建文四年，靖難烽煙落幕，建文帝朱允炆易僧西逃，遁入瞿曇寺七十二間回廊，隱于壁畫之后。女主阿嵬耶，本是隆國殿壁畫中“渡海觀音”所化一縷靈識(shí)，得三羅喇嘛點(diǎn)化，修得人身，兼通《麻衣神相》與藏傳“相心術(shù)”。她以佛心為尺，以相術(shù)為燈，不卜吉兇，只渡人心；不掌生殺，只解執(zhí)念。永樂年間，永樂帝遣人西巡，名為護(hù)寺，實(shí)為監(jiān)尋建文帝。朝堂權(quán)謀、邊地紛爭、寺內(nèi)秘辛，皆繞著這座“高原小故宮”展開。阿嵬耶游走于僧俗之間，為戍邊將軍相“殺伐紋”，勸其止戈；為流亡帝子相“帝王相”，助其放下；為寺中沙彌相“慧根紋”，引其向善；更從壁畫與御碑中，勘破建文帝“活死人”的命格真相，以及瞿曇寺“鎮(zhèn)國護(hù)邊”的終極使命。她是菩薩相的行者，以相術(shù)渡人，以佛法安世。當(dāng)皇權(quán)與佛法交鋒，命格與人心博弈，阿嵬耶執(zhí)相燈一盞，于瞿曇古寺的晨鐘暮鼓中，走出了一條獨(dú)屬于佛系菩薩系的救世之路——相由心生，命由心改，佛燈長明，萬相皆安。