并無(wú)多大不同，唯一的不同點(diǎn)在于它們的手，它們的手做出不同的動(dòng)作，顯然那些狼是根據(jù)那不同的動(dòng)作做出反應(yīng)。卓木強(qiáng)巴想到了他們?cè)谧詈笫占Y料時(shí)提到的手勢(shì)，他還根據(jù)自己的理解和想象反復(fù)練習(xí)過(guò)，但是最終沒(méi)有起到應(yīng)有的效果。 如今看到這些狼練習(xí)的佛像手勢(shì)，兩廂一對(duì)比，卓木強(qiáng)巴才發(fā)現(xiàn)，差異竟是很大。那些佛像手勢(shì)，應(yīng)該是一種稱為“手印”的動(dòng)作，在早期也該是藏傳佛教獨(dú)有的。當(dāng)卓木強(qiáng)巴模仿那些手印做出同樣的動(dòng)作時(shí)，頓時(shí)就被周圍的狼圍上了，顯然把他也當(dāng)做了一尊佛像?；蛟S在狼的眼中，這些佛像就像小朋友眼里的過(guò)山車一樣，新奇、刺激又好玩。 卓木強(qiáng)巴被迫做了半天的訓(xùn)導(dǎo)員，將每一個(gè)手印動(dòng)作都練得純熟，由于這尊佛像可以做不同的動(dòng)作，那些狼更是糾纏不放。 好容易才來(lái)到西壁的墻根下，小...