活的大地上，方術(shù)曾經(jīng)是那樣廣泛的存在著。大到國家的禪代更興，效廟秋祀，小到百姓的消災(zāi)驅(qū)邪，擇日行事，都要借助于方術(shù)。尤其在民間，此種影響更加深廣，可謂無往而非術(shù)也。它為那些希望生命永駐，宴樂長在的人，帶來身列仙班，飛行云中的美妙憧憬。而對于那些不堪妨受現(xiàn)世苦難，急欲尋求解拖者，則給予一種永拖輪回，得為冥界尊者的希望。爭功近利者看到了富貴的捷徑，兢兢度日的小百姓心中升起了豐衣足食的美妙景象……這樣，作為最要方術(shù)之一的“符咒”方術(shù)也就隨處可見了。以中國而論，雖然經(jīng)三四十年的反封建破迷信運動，然而在廣大的農(nóng)村，畫符與念咒這類現(xiàn)象仍然時有所見。而民間新年所掛的桃符、門聯(lián)，端午節(jié)家門口懸著的菖莆，艾草，都是符的泛化形式。至于像新年祝詞和其他形形色色的口采等，則便是咒詞的變化形式?？梢哉f，有井水之處，即...