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“財(cái)侶地法。”

李先手上，出現(xiàn)一縷混沌母氣，將其煉入世界。

玄仙完成世界的開(kāi)辟后，一邊要繼續(xù)增強(qiáng)世界內(nèi)部的陰陽(yáng)五行，補(bǔ)全其虛空構(gòu)架，另一邊同樣得將蘊(yùn)含所屬大道道韻的寶物煉入世界，使大道生長(zhǎng)，更好的撐起世界。

這一過(guò)程，可自行吞吐元?dú)狻?/p>

也可煉化各類道韻寶物。

等到世界成長(zhǎng)到極致，便以先天靈物為載體，讓世界“道化”成純粹的大道本源。

而后，高舉世界，鳩占鵲巢，與大道源頭“道化”合一。

并要在世界被完全“道化”和磨滅前，掌控大道源頭，完成反客為主。

如果將大道本源視為世界主人，真仙的修行，實(shí)際上就是一個(gè)外來(lái)者對(duì)這個(gè)世界慢慢的結(jié)交、借用、盜取，再到徹底

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