鎮(zhèn)宅四獸各司其職內(nèi)容簡(jiǎn)介:本文素材主要參考佛學(xué)經(jīng)籍與傳統(tǒng)典籍,所涉人物事跡、情節(jié)發(fā)展均為虛構(gòu)創(chuàng)作,意在通過(guò)敘事探討生命真諦與心靈成長(zhǎng)課題,不宣揚(yáng)封建迷信思想。請(qǐng)讀者以文學(xué)欣賞的態(tài)度看待本文,切勿將虛構(gòu)內(nèi)容視作真實(shí)歷史或宗教史實(shí)?!饵S帝宅經(jīng)》中曾留下一句震爍古今的真言:“宅者,人之本,人以宅為家,居若安即家代昌吉,若不安則門(mén)族衰微?!弊怨乓詠?lái),我們?nèi)A夏子孫在修建房屋、布置廳堂時(shí),都極其看重冥冥之中的五行氣場(chǎng)與空間風(fēng)水。為了鎮(zhèn)守家宅安寧、聚攏天地財(cái)氣,古人將宇宙中的吉祥能量具象化,演變出了四大鎮(zhèn)宅靈獸——這便是民間極其尊崇、卻又常常被現(xiàn)代人擺錯(cuò)位置的“貔貅、金蟾、麒麟、靈龜”。這四尊瑞獸絕非普通的工藝擺件,它們各自肩負(fù)著“主守財(cái)、主偏財(cái)、主擋煞、主化煞”的玄妙使命。若是能在客廳的財(cái)位上擺對(duì)方向,便能助您招財(cái)進(jìn)寶、擋災(zāi)化厄;可若是亂了朝向、犯了禁忌,不僅無(wú)法聚氣,反而會(huì)招惹煞氣入室。今天,我們就撇開(kāi)一切虛妄的迷信,用最正統(tǒng)的風(fēng)水命理邏輯,為您徹底講透這四獸鎮(zhèn)宅的真正講究。
展開(kāi)全部>>個(gè)明財(cái)位的重要性也說(shuō)透了,按理說(shuō)照著這些條條框框去布置,家里頭的風(fēng)水應(yīng)該是順風(fēng)順?biāo)艑?duì)。 可偏偏就有那么一群人,他們嚴(yán)格按照書(shū)上寫(xiě)的、師傅教的,把四獸請(qǐng)回了家,位置也對(duì)、朝向也對(duì)、財(cái)位也收拾得干干凈凈,結(jié)果半年一年下來(lái),家里不但沒(méi)見(jiàn)著什么起色,反而是一樁接一樁的倒霉事兒接踵而至。 這就讓人百思不得其解了,明明每一步都走對(duì)了,怎么就偏偏不靈驗(yàn)?zāi)兀? 甚至還有人懷疑是不是自己請(qǐng)回來(lái)的這些瑞獸變成了招災(zāi)惹禍的邪物。 我在這里就跟您說(shuō)一個(gè)真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情,這事兒發(fā)生在咱們國(guó)內(nèi)一個(gè)二線城市的普通家庭里頭。 這家的男主人姓王,叫王建國(guó),在一家外貿(mào)公司做銷售經(jīng)理,收入在本地算是中等偏上的水平。 王建國(guó)的媳婦叫李秀芬,在社區(qū)醫(yī)...