神相全編神相全編
內(nèi)容簡(jiǎn)介：【中國(guó)相術(shù)典籍的集大成之作】【宋代相術(shù)大師陳摶所著的傳世之作】它收錄了宋代以前各個(gè)時(shí)期的30多位著名相術(shù)學(xué)家的300多篇相法。幾乎囊括了中國(guó)相術(shù)的所有領(lǐng)域，其中包括麻衣道者、張行簡(jiǎn)、袁柳莊等相學(xué)大師的經(jīng)典力作。本書(shū)也成為自明、清以來(lái)最流行的相術(shù)技法大全，為后人廣為流傳，并將其視為識(shí)人斷人的重要參考依據(jù)。對(duì)其中的內(nèi)容能夠辯證地看待和吸收，既不可一味相信命相，淪于宿命論中，認(rèn)為人生一切都是由命運(yùn)決定的，也不宜對(duì)命相學(xué)進(jìn)行完全而徹底的批判，斥之為無(wú)稽之談。兼容并蓄，一分為二，辯證對(duì)待，才是科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
展開(kāi)全部>>，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，貸財(cái)足。似水得水，文學(xué)貴。似火得火，見(jiàn)機(jī)果。似土得土，厚柜庫(kù)。故豐厚嚴(yán)謹(jǐn)者，不富即貴。淺溝輕燥者，不貧則天。如女子之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴(yán)整，若此者不富則貴也。 論形 人秉陰陽(yáng)之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬(wàn)物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節(jié)象金石，鼻額象山岳，毫發(fā)象草木。天欲高遠(yuǎn)，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震響，江河欲潤(rùn)，金石欲堅(jiān)，山岳欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有觀人八法，是也 。 論神 夫形以養(yǎng)血，血以養(yǎng)氣，氣以養(yǎng)神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是短形能養(yǎng)神，托氣而安也。氣不安則...