永樂(lè)大典殘卷永樂(lè)大典殘卷
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《永樂(lè)大典》是我國(guó)最大的一部綜合性類書(shū)。因是明朝永樂(lè)年間，明成祖敕令大臣解縉、姚廣孝等組織3000名文臣儒士，歷時(shí)5年編纂而成，故名《永樂(lè)大典》。《永樂(lè)大典》輯入了上自先秦，下迄明初圖書(shū)8000余種，內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集、戲劇、地理、醫(yī)卜、農(nóng)工技術(shù)及道教、佛教等各方面的著作?！队罉?lè)大典》全書(shū)共22937卷，凡例目錄60卷，裝成11095冊(cè)，約3.7億字。書(shū)面硬裱，以黃絹連腦包過(guò)。封面左上首簽題《永樂(lè)大典》4字。其篇幅之大，搜羅之廣，繕寫(xiě)之工整，裝潢之精湛，為當(dāng)時(shí)世界上所罕見(jiàn)的珍品，可惜書(shū)成后沒(méi)有刻版付印?！队罉?lè)大典》是按韻目編纂的，輯入古籍時(shí)不許任意刪節(jié)涂改，必須是按原書(shū)一字不差地整部、整篇或整段抄錄。因此，保留了古書(shū)的原來(lái)面目，使宋元以前許多佚文秘典賴以保存流傳?！队罉?lè)大典》有永樂(lè)正本一部，嘉靖副本一部，都是繕寫(xiě)本。正本藏于文淵閣，副本原存北京皇史宬，原本藏于南京，明亡時(shí)原本與副本皆毀。僅存的正本在英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍兩次進(jìn)入北京時(shí)焚燒劫掠，大部分被毀掉，一部分流散到國(guó)外。至今國(guó)內(nèi)外僅存300余冊(cè)，在國(guó)內(nèi)的約有200余冊(cè)。中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)該書(shū)進(jìn)行多方搜集整理。1986年，中華書(shū)局將已征集到的顯存《永樂(lè)大典》近800卷，縮印精裝出版。
展開(kāi)全部>>世尊，菩薩摩訶薩，若有具足如是等見(jiàn)，發(fā)何等愿？”佛言：“善男子，如是之人，如本發(fā)愿。菩薩摩訶薩，若心在定，若不在定，為眾生故，如本發(fā)愿。善男子，譬如人有甘蔗稻田，具滿一頃，其地平正，欲溉灌時(shí)，開(kāi)其水口，縱之令去，更不施工，自然周遍。善男子，菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。若在定中，系心思惟。若不在定，不思惟時(shí)，為眾生故，如本發(fā)愿。所作善根，悉皆愿與眾生共之，共已，回向無(wú)上佛法。菩薩心凈，戒忍定慧，亦復(fù)清凈。觀于佛法，及諸眾生，平等無(wú)二。雖有是愿，初無(wú)有心，是故菩薩，雖復(fù)無(wú)心，于諸眾生，而誓愿力，未常不及。所有善根，悉與共之，共已，回向無(wú)上菩提。善男子，如娑羅樹(shù)有人斫伐，根既斷已，隨斫而倒。善男子，菩薩摩訶薩亦復(fù)如是修習(xí)三昧，常向菩提。假使有人，唱言是樹(shù)，莫斫處墜，是樹(shù)猶故，隨斫處倒。菩薩摩訶薩，亦復(fù)如是...