論語別裁論語別裁
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《論語別裁》是歷代有關(guān)講評(píng)《論語》的經(jīng)典之作，現(xiàn)如今想要看到也并非難事。而現(xiàn)在為大家呈現(xiàn)的則是一本別具特色的詮釋《論語》的著作，作者張居正是萬歷首輔，他所講評(píng)的《論語》是專為萬歷皇帝所作，幾百年來一直是內(nèi)閣的典藏經(jīng)典著作，非常人所能見也！全書以明代的白話體詮釋經(jīng)典，在經(jīng)典中詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，穿越一千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。張居正，這位明萬歷年間曾因厲行改革而彪炳史冊(cè)的一位傳奇人物，在榮登首輔之位后，理政十年：整飭吏治，刷新頹風(fēng)；整肅教育，延攬濟(jì)世人才；革新稅賦，梳理財(cái)政。拯朱明王朝之將領(lǐng)，使萬歷時(shí)期成為明王朝最為富庶的時(shí)代。
展開全部>>今譯 子張說：“讀書人看見危險(xiǎn)時(shí)能夠獻(xiàn)出自己的生命；看見有利可得時(shí)能夠考慮是否符合義的要求；祭祀時(shí)能夠想到是否嚴(yán)肅恭敬；居喪時(shí)能夠考慮到自己是否哀傷悲痛，這樣就可以了?！? 張居正講評(píng) 子張說：“論人當(dāng)觀其大節(jié)。若大節(jié)有虧，則其余不足觀矣。若使今之為士者，能見危難則委致其命，以赴公家之急，而不求茍免；見財(cái)利則必思義之當(dāng)?shù)门c否，而不為茍得；于祭則思敬以追遠(yuǎn)，而致其如在之誠；居喪則思哀以慎終，而極其思慕之篤。士能如此，則外著光明磊落之行，內(nèi)存仁孝誠敬之心，大節(jié)無虧，其可謂士也已矣?！比淮?，固修己之大閑，蓋亦取人之要法。人君誠得是人而用之，以之當(dāng)大任，托大事，何不宜哉?外此，而求其才藝之美，智巧之優(yōu)，抑末也已。 原文 子張?jiān)唬骸皥?zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有...