平書內(nèi)容簡介:清王源著。十卷。王源于五十六歲執(zhí)贄顏門,遂絕空虛文字之習(xí),以倡明顏學(xué)為己任。他懷抱“使民生遂,人才出,官方理,國日富,兵日強,禮教行而異端息”之愿望,參酌古今,變而通之,撰成“平天下之書”(《顏氏學(xué)記》卷八),即《平書》。本書內(nèi)容分十個方面:一曰分民,二曰分土,三曰建官,四曰取士,五曰制田,六曰武備,七曰財用,八曰河淮,九曰刑罰,十曰禮樂。書成后與李塨商訂,塨撰成《平書訂》?!镀綍坊舅枷胧侵鲝埛饨ㄖ婆c郡縣制并建,惟耕者有田,廢科舉,興學(xué)校,舉賢才,公用人之權(quán)於天下等。但未刊行,全文存于《平書訂》中。
展開全部>>昌黎謂醕也而后肆焉文之道盡之矣理醇而筆肆理者文之主也無主則亂氣者文之輔也無輔則顛意者文之帥也無帥則潰辭者文之卒也無卒則衰格者文之陣也無陣則困筆者文之兵也無兵則鈍法者文之律也無律則敗度者文之禮也無禮則兇機者文之變化也無變化則窮趣者文之鼓吹也無鼓吹則悶書者文之蓄積也無蓄積則亡 文章妙處全在以無厚入有間 文有二妙曰奇曰抝抝而諧抝之善者也奇而穩(wěn)奇之真者也不諧不穩(wěn)不值一哂 于平取奇于常取抝 文章須于平實之中寓奧峭之致平實者理也奧峭者筆也不平不實理不足不奧不峭筆不足 十三經(jīng)之文平實奧峭兼者也自莊列諸子至北宋大家奧峭有余平實不足南宋以降平實有余奧峭不足此古今一大關(guān)限 十三經(jīng)語盡神奇惟論語于極平淡中透出神奇故能籠罩一切莊子謂...