拉文達(dá)廢墟的一個古代奧梅克文化遺址出土了一幅非常精致的浮雕，考古學(xué)家稱之為“蛇中人”。此地還出土了蘊(yùn)含玄機(jī)的奧梅克雕像，此雕像顯示了兩個男人相遇的情景，而且還是兩個白種男人。奶年，美國考古學(xué)家馬休·史特林在拉文達(dá)廢墟發(fā)現(xiàn)了一塊雕刻著“蓄胡男子”肖像的石碑，這就是舉世矚目的奧梅克雕像。自該雕像出土以來，考古學(xué)家們對其蘊(yùn)含的秘密作了各種考證，形成了不同的說法。

奧梅克雕像似乎可以確定兩件事：第一，基于某種原因，石碑上雕刻的兩名男子的相會場面，對奧梅克人來說意義非常重大。第二，如同那些黑人頭像，奧梅克工匠雕刻這塊石碑上的白人肖像時，顯然也是用活生生的人當(dāng)模特兒。因為碑上人物臉部逼真的五官特征，是憑空想不出來的。這些異鄉(xiāng)人容貌奇特，他們究竟是誰?在中美洲干什么?

正統(tǒng)學(xué)界一貫認(rèn)為，年之前，美洲跟西方世界沒有接觸，一直處于孤立的狀態(tài)中。有些學(xué)者思想比較前衛(wèi)，拒絕接受這種教條式的觀念。他們提出一個新的、看似合理的看法：奧梅克雕像描繪的那些深目高鼻、滿臉胡須的人物，可能是古代活躍于地中海的腓尼基人。持該觀點的學(xué)者進(jìn)一步指出：奧梅克雕像描繪的黑人，應(yīng)該是腓尼基人的奴隸，腓尼基人在非洲西海岸捕捉這些黑人，千里迢迢地把這些黑人帶到美洲去。

也許，比哥倫布早許多年，腓尼基人和其他西方民族真的曾經(jīng)穿越大西洋，但是腓尼基人縱橫四海，在古代世界許多地區(qū)留下他們獨(dú)有的手工藝晶，卻沒有把屬于他們的任何東西，留在中美洲的奧梅克人聚居地。這兒發(fā)現(xiàn)的黑人頭像，以及描繪留著胡子的白種男人的浮雕，都完全看不出是腓尼基人的作品。無論在風(fēng)格上，還是在雕工上，不論是在美洲或是全世界，這些藝術(shù)晶都沒有先例。這些強(qiáng)勁有力的作品似乎并不屬于任何已知的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)類型。

隨著歷史的發(fā)展，生活的豐富，奧梅克雕像到底蘊(yùn)含著怎樣的玄機(jī)，終將被解開。

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