建國(guó)方略內(nèi)容簡(jiǎn)介:中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)政治著作。孫中山著。寫(xiě)于1917—1919年,由3部分組成,曾多次印行。1956年編入《孫中山選集》上卷。第1部分“心理建設(shè)”,即“孫文學(xué)說(shuō)”(1918年著),共8章,主要論述“知難行易”的哲學(xué)思想。指出:辛亥革命后,袁世凱篡權(quán),原定三民主義、五權(quán)憲法以及種種革命方略、建設(shè)宏模不能實(shí)現(xiàn),原因是“知之非艱,行之唯艱”的成說(shuō)存在于人們心中。因此在認(rèn)識(shí)論上必須打破舊說(shuō),懂得“能知必能行”,“不知亦能行”,“有志竟成”的道理,以鼓勵(lì)人們實(shí)行革命主張。第2部分“物質(zhì)建設(shè)”,即“實(shí)業(yè)計(jì)劃”(1919年著),提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的計(jì)劃。主張興辦實(shí)業(yè),謀求富強(qiáng)。共分6個(gè)計(jì)劃,全面設(shè)計(jì)了中國(guó)工業(yè)建設(shè)的步驟、規(guī)模。前3個(gè)計(jì)劃是在秦皇島建北方大港、在上海建東方大港、在廣州建南方大港,以作為發(fā)展各種工業(yè)的中心。第4個(gè)計(jì)劃是興建鐵路系統(tǒng)。第5個(gè)計(jì)劃是興辦衣、食、住、行、印刷等各種工業(yè)。第6個(gè)計(jì)劃是興辦采礦業(yè)。希望通過(guò)外國(guó)資本主義的幫助,工業(yè)革命與國(guó)有化同時(shí)進(jìn)行,建設(shè)中國(guó)的“社會(huì)主義”,促進(jìn)世界文明,防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。第3部分“社會(huì)建設(shè)”,即“民權(quán)初步”(1917年著),解釋為實(shí)現(xiàn)民權(quán)而舉行會(huì)議的手續(xù)和方法。認(rèn)為民權(quán)就是人民有選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán),這樣才是純粹民國(guó)。實(shí)行民權(quán)的第一步是教會(huì)民眾如何舉行會(huì)議。卷一,“結(jié)會(huì)”;卷二,“動(dòng)議”;卷三,“修正案”;卷四,“動(dòng)議之順序”;卷五,“權(quán)宜及秩序問(wèn)題”。這是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上全面建設(shè)資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家的綱領(lǐng)。其中普及民權(quán)知識(shí),教導(dǎo)民眾邁出實(shí)行民主的第一步,有積極意義。
展開(kāi)全部>>之猶未足臻其巧妙也,必須習(xí)練成熟,而后乃能左右逢源,泛應(yīng)曲當(dāng)也。欲議場(chǎng)之步調(diào)整齊,秩序不紊,則非常時(shí)開(kāi)會(huì)演習(xí)議法不可。其演習(xí)之道,有假設(shè)議場(chǎng)以專行練習(xí)者,然不若乘開(kāi)會(huì)之期而兼習(xí)練之,則更為一舉兩得也。凡社會(huì)其事由少數(shù)董事或委員辦理者,則會(huì)員鮮有機(jī)會(huì)以習(xí)練;倘另行隨時(shí)開(kāi)執(zhí)行會(huì),使全體會(huì)員在場(chǎng),而將事件提出加之討論與修正,而后處以最終之動(dòng)作,則會(huì)員一年之所得,必勝于五年之研究及演習(xí)也。此書(shū)可備為個(gè)人研究及會(huì)場(chǎng)參考之用,且可備為同好者常時(shí)集合玩索而習(xí)練之。一社會(huì)中,其會(huì)員人人有言論表決權(quán)于大小各事,則知識(shí)能力必日加,而結(jié)合日固,其發(fā)達(dá)進(jìn)步實(shí)不可限量也?! 》矆F(tuán)體欲以此書(shū)為津梁者,可于其規(guī)則加定一條如下:“本會(huì)集議規(guī)則以《民權(quán)初步》為準(zhǔn)。”如是則有疑點(diǎn),皆以此書(shū)為折衷也。若有團(tuán)體不欲全照本書(shū)所定...