馬鞭

　　中國(guó)古人時(shí)常要騎馬。可騎馬在舞臺(tái)上沒(méi)辦法表現(xiàn)，舞臺(tái)方圓太小，馬匹是無(wú)法馳騁的。真馬出現(xiàn)在舞臺(tái)上，演員也怕它失去控制。京劇終于戰(zhàn)勝了這種尷尬，發(fā)明了一種聰明的舞臺(tái)表現(xiàn)手法——用一根小小的馬鞭就徹底解決了，而且解決得無(wú)比漂亮。這種表演方式十分符合中國(guó)的美學(xué)。巨大的馬匹被整個(gè)的省略，但騎馬人那種特定和優(yōu)美的姿態(tài)卻鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)這一根虛擬的馬鞭，給演員以無(wú)窮無(wú)盡的表演自由，可以高揚(yáng)，可以低垂；可以跑半天還在家門(mén)口，可以一抬手就走了一百里。馬鞭本身具備一種裝飾的美，而且不同人物在使用馬鞭時(shí)，也各自形成了一套約定俗成的方法。

　　馬鞭是實(shí)在的道具，是可感覺(jué)可使用的。京劇還有一些虛擬的道具，但一樣可感覺(jué)可使用。比如《拾玉鐲》中小姑娘绱鞋底，鞋底是實(shí)的，針線可是虛的，但在演員手里，“無(wú)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了“有”。

　　再比如宴席上的酒壺酒杯。主人一聲吩咐“酒宴擺下——”，仆人立刻把酒壺酒杯端上舞臺(tái)。主人和客人舉杯喝酒，一杯又一杯，但就是不見(jiàn)吃飯吃菜，可客人也一樣吃“飽”了。京劇一般是不把飯碗搬上舞臺(tái)的，一旦真用，那就得“狠狠做戲”。比如《金玉奴》中有一個(gè)細(xì)節(jié)，小生演員用飯碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，如果沒(méi)有這一“舔”，那飯碗也就完全不必拿上舞臺(tái)。

　　亮相

　　京劇還有一種奇特之處：雙方正在對(duì)打，激烈到簡(jiǎn)直是風(fēng)雨不透，臺(tái)下看的人非常緊張，一個(gè)個(gè)大氣不敢出，都把眼睛睜得大大的，唯恐在一眨眼間，誰(shuí)就把對(duì)方給“殺”了。然而也怪，就在雙方打得不可開(kāi)交之際，那緊張而又整齊的鑼鼓聲忽然一停，人物的動(dòng)作也戛然而止——雙方臉對(duì)著臉，眼睛對(duì)著眼睛，兵器對(duì)著兵器，一切都像被某種定身術(shù)給制服了！小孩子和外賓忍不住要問(wèn)：“如果他們當(dāng)中哪個(gè)先‘醒’了，拿起兵器朝著對(duì)方一刺，對(duì)方不就‘完’了嗎？”

　　問(wèn)得有理，但這恰恰是京劇藝術(shù)的高妙之處。俗話(huà)說(shuō)：“一動(dòng)不如一靜。”古詩(shī)也說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！敝v的就是這種情況。“靜”，越發(fā)能顯示武藝的高強(qiáng)，越發(fā)能顯示必勝的信心。

　　還有一種“刀（槍?zhuān)┫聢?chǎng)”，可以視為動(dòng)態(tài)的亮相。雙方正在交戰(zhàn)，一方被打敗，跑下去了?？蓜倮环讲痪o追，反而留在原地，掄圓了胳膊把手中的兵器（刀或槍?zhuān)┧Ａ藗€(gè)風(fēng)雨不透。這，哪里還是戲劇？這，不太像雜技了嗎？您說(shuō)得太對(duì)了，這就是京劇中的雜技成分，自古如此，如今還保留著。它的存在，就是為了凸顯人物的英雄氣概。

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