孟子曰：“矢人豈不仁于函人哉1矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然2。故術(shù)不可不慎也?？鬃釉唬豪锶蕿槊馈癫惶幦?，焉得智3夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智，無禮、無義，人役也。人役而恥為役，由弓人而恥為弓4，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。仁者如射，射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/p>

　　注釋

　　1函人：造鎧甲的人。函，鎧甲。

　　2巫：指巫醫(yī)。匠：指制造棺槨的木匠。巫醫(yī)愿自己巫術(shù)顯靈，治病有效；木匠愿死人多，好使棺槨暢銷，所以說“巫匠亦然”。

　　3引文見論語里仁。

　　4由：通“猶”。

　　譯文

　　孟子說：“造箭的人難道比造鎧甲的人本性殘忍嗎造箭的人唯恐不能傷害人，造鎧甲的人唯恐傷害人。巫醫(yī)和木匠也是這樣。所以選擇職業(yè)不可不慎重?？鬃诱f：同仁共處是好的。自己選擇而不自處于仁，怎能說是明智的仁哪，是天設(shè)的最尊貴的爵位，是人最安穩(wěn)的宅居。沒有人能阻擋，這樣還不仁，這就是不智了。不仁、不智，無禮、無義，這就是被他人所奴役。被人奴役卻恥于服役，就好比造弓的人卻恥于造弓，造箭的人卻恥于造箭。如果確實以為恥辱，不如實行仁。實行仁，就好比射箭，射箭的人先端正自己的姿勢然后才發(fā)射；發(fā)射而沒有射中，不埋怨勝過自己的人，只要反過來找自己的問題就行了?！?/p>

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