孟子曰：“伯夷1，非其君不事，非其友不友。不立于惡人之朝，不與惡人言。立于惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推惡惡之心，思與鄉(xiāng)人立2，其冠不正，望望然去之3，若將浼焉4。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已5。柳下惠不羞污君6，不卑小官；進(jìn)不隱賢，必以其道；遺佚而不怨7，厄窮而不憫8。故曰：爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)9，爾焉能浼我哉故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也?！?/p>

　　注釋

　　1伯夷：周時孤竹君的長子，與其弟叔齊因反對武王伐紂，隱居于首陽山，采薇而食，餓死。

　　2思：語助詞，無義。

　　3望望然：羞愧的樣子。

　　4浼ěi：污。

　　5不屑：不以為潔。屑，潔。

　　6柳下惠：春秋時魯國大夫，姓展名禽，字季。

　　7遺佚：指被棄不用。佚，隱遁，不為世用。

　　8厄窮：困窮。憫：憂愁。

　　9袒、裼、裸、裎g：均露身之意。

　　由由然：高興的樣子。

　　由：用。

　　譯文

　　孟子說：“伯夷，不是他理想的君主，不去服事，不是他理想的朋友，不去結(jié)交。不在壞人的朝廷做官，不同壞人講話。在壞人的朝廷做官，同壞人講話，就像穿著上朝的禮服，戴著上朝的禮帽坐在泥土和炭灰上。他把厭惡壞人的心情擴(kuò)充開來，于是，同鄉(xiāng)下人站在一起，假如那人帽子不正，他就羞愧地避開，好像會弄臟了自己似的。因此諸侯王盡管有好言好語來請他做官，他也不接受。他不接受，這是因為他以為接近他們就不干凈了。柳下惠不以服事污濁的君主為羞愧，不以當(dāng)小官為卑微；入朝做官，不隱藏他的賢能，一定依照他的原則辦事；被棄不用，他不埋怨，處境困窮，他不發(fā)愁。所以他說：你是你，我是我，即使在我身邊赤身露體，你怎么能玷污我呢因此他能高高興興地與任何人相處而不喪失自己，讓他留下他就留下。讓他留下他就留下，這是因為他不把避開當(dāng)作高潔?！泵献佑终f：“伯夷氣量小，柳下惠不嚴(yán)肅。氣量小和不嚴(yán)肅，君子是不這樣做的?！?/p>

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