彭更問曰1：“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯2，不以泰乎”

　　孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰子以為泰乎”

　　曰：“否士無事而食，不可也?！?/p>

　　曰：“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足3，則農(nóng)有余粟，女有余布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子4。于此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待后之學(xué)者，而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉”

　　曰：“梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與”

　　曰：“子何以其志為哉其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎食功乎”

　　曰：“食志。”

　　曰：“有人于此，毀瓦畫墁5，其志將以求食也，則子食之乎”

　　曰：“否?！?/p>

　　曰：“然則子非食志也，食功也。”

　　注釋

　　1彭更：孟子弟子。

　　2傳àn食：轉(zhuǎn)食。

　　3羨：多余。

　　4梓、匠：即梓人、匠人，指木工。輪：輪人，制車輪的人。輿：輿人，制車廂的人。

　　5墁àn：墻壁上的涂飾。

　　譯文

　　彭更問道：“跟隨其后的車有幾十輛，跟從其后的人有幾百人，在諸侯之間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去找飯吃，這不是太過分了嗎”

　　孟子說：“如果不符合原則，那就一筐飯也不從別人那里接受；如果符合原則，那么，舜接受堯的天下，也不以為過分你認(rèn)為過分嗎”

　　彭更說：“不對的。士人不干活就吃飯，是不可以的?！?/p>

　　孟子說：“你如果不讓各種行當(dāng)互通有無，交換成果，用多余的來補(bǔ)充不足的，農(nóng)民就有多余的糧食，婦女就有多余的布帛；你如果讓他們互通有無，那么，木匠和車工就都可以從你那里得到吃的。這里有個(gè)人，在家就孝敬父母，在外就尊敬長輩，嚴(yán)守著古代圣王的道義，等待將來的讀書人發(fā)揚(yáng)光大，卻不能從你那里得到吃的。你為什么尊重工匠和車工而輕視實(shí)行仁義的人呢”

　　彭更說：“工匠和車工，他們的動機(jī)就是謀飯吃；君子實(shí)行道義，他們的動機(jī)也是謀飯吃嗎”

　　孟子說：“你為什么要論動機(jī)呢如果他們對你有功勞，可以給吃的就給他們吃的好了。而且你是為了報(bào)答動機(jī)給飯吃還是為了報(bào)答功勞給飯吃”

　　彭更說：“報(bào)答動機(jī)?！?/p>

　　孟子說：“有人在這里，毀壞屋瓦，在新刷的墻上亂畫，他的動機(jī)是謀飯吃，那你給他飯吃嗎”

　　彭更說：“不?！?/p>

　　孟子說：“那么，你不是為了報(bào)答動機(jī)給飯吃，而是為了報(bào)答功勞給飯吃。”

請勿開啟瀏覽器閱讀模式，否則將導(dǎo)致章節(jié)內(nèi)容缺失及無法閱讀下一章。