孟子曰：“天下有道，小德役大德1，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。齊景公曰：既不能令，又不受命，是絕物也。涕出而女于吳2。今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命于先師也。如恥之，莫若師文王。師文王，大國五年，小國七年，必為政于天下矣。詩云：商之孫子，其麗不億3。上帝既命，侯于周服4。侯服于周，天命靡常5。殷士膚敏6，祼將于京7?？鬃釉唬喝什豢蔀楸娨?。夫國君好仁，天下無敵。今也欲無敵于天下而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也8。詩云：誰能執(zhí)熱，逝不以濯9”

　　注釋

　　1小德役大德：即“小德役于大德”。

　　2女：嫁女兒。史載齊景公把女兒嫁給吳王闔閭，齊景公雖以之為恥，但迫于吳國實力強大，不得不這樣做。

　　3麗：數(shù)目。億：周代稱十萬為億。這里形容眾多。

　　4侯于周服：乃臣服于周。侯，語助詞，乃。

　　5靡常：無常。

　　6膚：美。

　　7祼àn將：“將祼”的倒文，助祭。祼，古代一種祭禮，稱“灌鬯禮”。祭祀時，在神主前將玉制酒器中的酒灑在白茅上，表示神在飲酒。將，助。京：指周的京師鎬京。以上引詩出自詩經(jīng)大雅文王。

　　8執(zhí)：救治。濯：洗滌。

　　9逝：發(fā)語詞，無義。引詩見詩經(jīng)大雅桑柔。

　　譯文

　　孟子說：“天下有道的時候，道德較低的人被道德較高的人役使，不太賢明的人被賢明的人役使；天下無道的時候，力量小的被力量大的役使，力量弱的被力量強的役使。這兩種情況，都是天意。順從天意的就生存，違逆天意的就滅亡。齊景公說：既不能發(fā)號施令，又不愿服從命令，這是絕路一條。于是流著眼淚把女兒嫁到吳國。如今小國以大國為師而又恥于服從命令，這就像弟子恥于服從老師的命令一樣。如果以此為恥辱，不如師從文王。如果師從文王，大國只需五年，小國只需七年，一定能統(tǒng)治天下。詩經(jīng)上說：殷商的子孫，數(shù)目不下十萬。上帝既已降命，于是臣服于周。于是臣服于周，天命并不固定。商臣漂亮聰明，也上鎬京助祭?？鬃诱f：仁德是不在乎人多勢眾的。國君如果愛仁德，就可以無敵于天下。如今有人想要無敵于天下卻不依靠仁德，這就像要解除炎熱卻不洗浴一樣。詩經(jīng)說：誰能解除炎熱，卻不憑借洗浴”

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