孟子曰：“事，孰為大事親為大。守，孰為大守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事事親，事之本也。孰不為守守身，守之本也。曾子養(yǎng)曾晳1，必有酒肉。將徹2，必請所與。問有余，必曰：有。曾晳死，曾元養(yǎng)曾子3，必有酒肉。將徹，不請所與。問有余，曰：亡矣。將以復(fù)進也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者，可也?！?/p>

　　注釋

　　1曾子：曾參，孔子弟子。曾晳：名點，曾參之父，也是孔子弟子。

　　2徹：撤除，撤去。這里指撤下酒肉。

　　3曾元：曾參之子。

　　譯文

　　孟子說：“侍奉誰最要緊侍奉雙親最要緊。守護誰最要緊守護自己最要緊。不遺失自己的節(jié)操而能侍奉好雙親的，我聽說過。遺失了自己的節(jié)操而能侍奉好雙親的，我沒聽說過。誰不該侍奉侍奉雙親，是侍奉中的根本。誰不該守護守護自己，卻是守護中的根本。從前曾參奉養(yǎng)曾晳，每餐必有酒肉。將要撤下時，一定問父親剩下的給誰。如果父親問這東西是否還有，他一定答道：有。曾晳死后，曾元奉養(yǎng)曾參，每餐必有酒肉。將要撤下時，不問父親剩下的給誰。如果父親問這東西是否還有，他就答道：沒有了。其實他是想留著預(yù)備以后進用，不想給別人。這叫做奉養(yǎng)口舌、軀體。像曾參那樣，就可以叫做奉養(yǎng)意旨。侍奉雙親像曾參那樣的，就可以了?！?/p>

請勿開啟瀏覽器閱讀模式，否則將導(dǎo)致章節(jié)內(nèi)容缺失及無法閱讀下一章。