孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食1，一豆羹2，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之3，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之4。萬鐘于我何加焉為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受5，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎此之謂失其本心。”

　　注釋

　　1簞：盛飯的竹器。

　　2豆：古代一種盛食物的器皿，形似高腳盤。

　　3蹴：踢。

　　4鐘：容量單位，六斛四斗為一鐘。

　　5鄉(xiāng)：通“向”，以往。

　　譯文

　　孟子說：“魚是我喜愛的，熊掌也是我喜愛的；如果二者不能兼得，那么就舍棄?mèng)~，而要熊掌。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的；如果二者不能兼得，那么就犧牲生命，而去取義。生命是我所喜愛的，如果所喜愛的有比生存更重要的，因此就不茍且偷生；死是我所厭惡的，所厭惡的東西如果勝過了死亡，因此就不躲避禍患。如果使人所厭惡的沒有超過生命的，那么所有能夠求生的方法，有什么不用的呢如果使人所喜愛的沒有超過死亡的，那么所有能夠躲避禍患的方法，哪有不用的呢從中可以生存的辦法，卻有人不用；從中能夠躲避禍患的方法，卻有人不用，因此可以看出，有比生命更讓人想得到的，有比死亡更讓人厭惡的。不只是賢德的人有這種心理，人人都有，只是賢德的人沒有喪失它罷了。一筐飯，一碗湯，得到了就能活下來，得不到就會(huì)死，吆喝著給他，連過路的餓人都不愿接受；用腳踩后再給人，連乞丐都不屑接受。有人面對(duì)萬鐘的俸祿就不管是否合乎禮義，欣然接受。萬鐘的俸祿對(duì)我有什么益處呢為了住房的豪華、妻妾的侍奉、所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎從前寧愿去死都不肯接受的，現(xiàn)在為了住房的豪華而接受了；從前寧愿去死都不愿接受的，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前寧愿去死都不肯接受的，現(xiàn)在為了自己認(rèn)識(shí)的窮人感激我而接受了，這些不是可以不做的事嗎這就叫失掉了他的本性?！?/p>

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