孟子曰：“伯夷辟紂1，居北海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來吾聞西伯善養(yǎng)老者2。太公辟紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來吾聞西伯善養(yǎng)老者。天下有善養(yǎng)老，則仁人以為己歸矣。五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無饑矣。所謂西伯善養(yǎng)老者，制其田里，教之樹畜，導其妻子使養(yǎng)其老。五十非帛不暖，七十非肉不飽。不暖不飽，謂之凍餒。文王之民無凍餒之老者，此之謂也?！?/p>

　　注釋

　　1伯夷：人名，殷商時孤竹君之子。

　　2西伯：即周文王。

　　譯文

　　孟子說：“伯夷躲避商紂王，居住在北海邊上，聽說周文王興起，說：何不歸附西伯呢我聽說他善于奉養(yǎng)老人。太公躲避商紂王，住在東海邊上，聽說周文王興起，說：何不歸附西伯呢我聽說他善于奉養(yǎng)老人。天下有善于奉養(yǎng)老人的，仁人便把他作為自己的歸宿。五畝的住宅，在墻下種上桑樹，婦女靠它養(yǎng)蠶，老年人就能穿上絲綿做成的衣服了。五只母雞，兩頭母豬，不錯過繁殖期，老年人就能吃上肉了。百畝農(nóng)田，男人去耕種，八口人的家庭就能吃飽了。所說的西伯善于奉養(yǎng)老人，就是指他制定了土地制度，教育百姓種植桑田，畜養(yǎng)牲畜，引導百姓的妻子兒女奉養(yǎng)老人。五十歲的人，沒有絲綿穿就不覺得暖和；七十歲的人，沒有肉吃就不覺得飽。穿不暖，吃不飽，就叫挨凍受餓。周文王的百姓沒有挨凍受餓的老人，說的就是這個意思?！?/p>

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