就達(dá)累斯巴拉特出土之日記，多數(shù)派所提應(yīng)予仔細(xì)審查和刪編的決議，我們自當(dāng)遵從，但亦須表達(dá)我方意見(jiàn)。我們理解圣教會(huì)對(duì)上述材料的關(guān)切，同時(shí)并未忽視其政治隱患。我們與教會(huì)同樣希望拉科斯星及分裂神保護(hù)圣區(qū)不會(huì)淪為“吸引觀光客的景點(diǎn)”。　　但另一方面，我們既已掌握全本日記且已完成真品鑒定及解譯工作，“厄崔迪規(guī)劃”的框架也就浮出水面了。作為一名在貝尼杰瑟里特教導(dǎo)下研究過(guò)祖先思維的女性，本人自然希望公開(kāi)我們從中揭示出的某種規(guī)律該規(guī)律遠(yuǎn)較“沙丘星厄拉科斯星沙丘星拉科斯星”這一演變路徑復(fù)雜?！　∈穼W(xué)與科研領(lǐng)域的需求應(yīng)當(dāng)予以滿(mǎn)足。對(duì)于研究由鄧肯時(shí)代私人回憶錄及傳記編纂而成的守護(hù)圣經(jīng)，該日記具有珍貴的價(jià)值。我們無(wú)法忽略那些耳熟能詳?shù)氖难裕骸耙园_(dá)荷千子之名”和“以賽歐娜九女之名”。經(jīng)久不衰的奇諾伊修女崇拜現(xiàn)...