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　　廣陵派

　　江蘇揚(yáng)州位于長江、運(yùn)河交流之處，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)、文化都很繁榮。清代名畫家在這里聚集，有"揚(yáng)州八怪"之稱。李斗有《揚(yáng)州畫舫錄》記載了這里文化生活的盛況。這里的琴家馳名遠(yuǎn)近，稱為廣陵派。

　　徐常遇是清初順治時(shí)人。他彈琴的風(fēng)格近于虞山派，是廣陵派的首創(chuàng)者。廣陵派后來對(duì)于傳統(tǒng)琴曲的加工、發(fā)展很有成就，但是徐常遇在當(dāng)時(shí)對(duì)待傳統(tǒng)琴曲卻非常慎重。他對(duì)"古琴曲傳至今日，大都經(jīng)人刪改"的情況，提出了"古曲設(shè)有不盡善處，可刪不可增"的原則。他認(rèn)為如果"大曲過于冗長重沓"是允許"大加刪汰而成曲者。他編有《琴譜指法》，公元年初刻于響山堂，以后又重刻于澄鑒堂，經(jīng)他三個(gè)兒子?？背蓵?，就是現(xiàn)存的《澄鑒堂琴譜》。他的長子徐祜，字周臣。三子徐祎，字晉臣。他倆人年輕時(shí)曾去北京報(bào)國寺，"擁弦角藝，四座傾倒。"一時(shí)京師盛傳"江南二徐"?？滴趸实?聞其名，召見暢春院。祜、祎對(duì)鼓數(shù)曲"。弟兄三人中以徐祎的成就最大，他父親的琴書編輯出版，主要得力于他?！稉P(yáng)州畫舫錄》中也說："揚(yáng)州琴學(xué)以徐祥為最。"有人以唐詩："一聲之動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀"，來贊美他的彈奏。

　　廣陵派重要琴譜包括：《澄鑒堂琴譜》（徐常遇）、《五知齋琴譜》（徐祺）、《自遠(yuǎn)堂琴譜》（吳虹）、《蕉庵琴譜》（秦維翰）、《枯木禪琴譜》（釋空塵）等；代表琴曲有《龍翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《瀟湘水云》、《廣陵散》等；藝術(shù)風(fēng)格：中正、跌宕、自由、悠遠(yuǎn)。

　　梅庵派

　　梅庵派是最新崛起的一個(gè)流派，起源可追溯到清代，創(chuàng)始人為王賓魯、徐立孫。梅庵派雖由山東諸城琴派演化蛻變而成，然而從琴曲的藝術(shù)特色來看，相互已多有不同，即使減字譜基本一致的同名琴曲，其藝術(shù)風(fēng)格也有明顯質(zhì)別，其琴學(xué)理論亦獨(dú)樹一幟。該琴派在本世紀(jì)五十年代前迅速在大陸傳播，五十年代后又很快流傳到港臺(tái)美國等地。梅庵琴派一破某些琴派單一“清微淡遠(yuǎn)”的藝術(shù)觀，而以中國傳統(tǒng)音樂整體美學(xué)把握為基礎(chǔ)，吸收消化了包括西樂在內(nèi)的特別是民間音樂不少有效養(yǎng)份和元素，以其濃厚的韻味，獨(dú)特的句法，鮮活的動(dòng)律而標(biāo)新立異于原有各大琴派，追求“清微淡遠(yuǎn)”與鮮明的生活性、人民性的有機(jī)交融。

　　該琴派的主要特點(diǎn)是流暢如歌，綺麗纏，吟猱幅度較大；代表人物有王燕卿、徐立孫、邵大蘇、王永昌等；代表琴曲有《平沙落雁》、《長門怨》、《關(guān)山月》、《秋江夜泊》、《搗衣》；重要琴著有《龍吟館琴譜》（毛式郇）、《梅庵琴譜》（徐立孫）等。

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