此不必明哲。第無二子之僻者。皆能喻鍛與屐無足尚。交嗤其失所好已。而以二子之才之美。方其跌宕爐韛婆娑火蠟之間。雖窮極要眇以開之。使勿好有嗑然而笑耳。終不為之移已。及其既喻。則天地此爐韛也。萬有此火蠟也。孰足控搏。孰足容與。程伯子浮云堯舜之業(yè)。以玩物喪志。目輯錄五經(jīng)語者。意不若是乎。人之好不齊。乃或尊鍛而卑屐。君屐而隸鍛。不亦過乎。予垂髫則好讀竺墳。尤好宗門家言。及歲乙亥夏。侍管師東溟先生于郡之竹堂寺。幸以焦芽與沾。開蔽良多。既而師則朝徹蟬蛻五宗掩耳不欲復(fù)聞。予則沈醋。于是恒語同輩。六蓺之精蘊(yùn)。諸所訓(xùn)詁。非讀竺墳。不能得其真。生于萬物之中。而得為人。人而男。男而知讀書。于書知竺墳。于竺墳知宗門。是猶[穀-(一/禾)+牛]乳而得雪山之牛。復(fù)能得酪于乳。得生酥于酪。而熟酥。而醍醐哉。雖有他好。吾不移...