我們應(yīng)該如何面對(duì)這段歷史，我們心里清楚歷史總是戲劇般的在周而復(fù)始的循演。

　　如果我們?cè)俅蚊媾R惡狼般的侵略者窮兇極惡的入侵～～

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　　一位朋友曾告訴我，曾有日本人同事看了中國(guó)員工遲到成性、借口連篇、推唐責(zé)任時(shí)，笑了奚落的問(wèn)他，“你知道我們?nèi)毡镜臇|西為什么比中國(guó)精致嗎？”

　　從蒙古人南下，到清軍入關(guān)，從揚(yáng)州十日到嘉定三屠，及至老一輩人記憶猶新的南京大屠hｔｔ:ｍ殺。

　　有沒(méi)有人想過(guò)，就是我們?nèi)ピ业魩组g日本面館，躡手躡腳的去摳掉幾個(gè)本田車的標(biāo)志，這就代表愛(ài)國(guó)抗日了嗎？

　　紅塵紫陌寫(xiě)于年“八·一五”六十二年

　　《阿房宮賦》的經(jīng)典古訓(xùn)與諸君共勉：

　　整個(gè)民族在露出傷疤向全世界的鄰居展示，痛訴中國(guó)曾經(jīng)被日本那個(gè)野心勃勃的侵略著如何的欺凌屠殺的歷史的時(shí)候和_圖_書(shū)，有沒(méi)有什么人仔細(xì)去想過(guò)慘痛背后的教訓(xùn)呢？

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

　　為什么中國(guó)就難有精益制造呢？為什么我們總是差不多就行了？一邊沉溺于如同八旗子弟得過(guò)且過(guò)的享樂(lè)，該獨(dú)立的年齡還找了各種借口賴在家里啃老；一邊卻還憤青般大喊抵制日貨勿忘國(guó)恥。

　　究竟什么是國(guó)恥，我們應(yīng)該如何去看待國(guó)恥。是該跑到大街上扒開(kāi)傷口痛哭流涕的求人同情憐憫，還是該好好的振作起來(lái)從自己做起，為百年后即使遇到再次的狼群侵襲能勝者為王。

　　那就奇怪了，為什么中國(guó)始終無(wú)法擁有自己設(shè)計(jì)的性能良好質(zhì)量高的汽車在國(guó)際市場(chǎng)上銷量上壓倒日本品牌呢？為什么同樣的電器我們的東西就要質(zhì)量難以同日貨媲美呢？

　　又是一年抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，提筆想寫(xiě)些什么，卻下筆千言，言不及義。翻出了去年“八·一五”抗戰(zhàn)紀(jì)念時(shí)一篇雜感，于諸君共勉！

　　為什么日本人的東西就吸引了那么多消費(fèi)者的購(gòu)買？

　　“知恥而后勇”，我們?nèi)缃竦恼撜{(diào)看到的卻總是教育下一代如何去“知恥”，如何幾十年沒(méi)見(jiàn)到什么實(shí)質(zhì)性的“后勇”。

　　又是一年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念，六十二年前那個(gè)歡欣鼓舞舉國(guó)同慶的日子真要感謝于美國(guó)的那兩顆改變戰(zhàn)局的原子彈。

　　大自然是“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是經(jīng)久不變的理論。

　　答復(fù)多是，日本東西的性能好，質(zhì)量和*圖*書(shū)高。

　　如果歷史在有個(gè)重復(fù)～～～

　　那些中國(guó)人不知道日本曾經(jīng)侵略過(guò)他們，在他們的土地上留下惡行累累嗎？

　　為什么日貨在中國(guó)屢禁不止？

　　如果歷史～～～

　　當(dāng)我們猛烈的給我們的下一代灌輸這段令他們聽(tīng)了難以置信的“屠殺”慘劇，當(dāng)我們解開(kāi)衣服露出民族的傷疤給世人展示，當(dāng)我們義憤填膺的聯(lián)手去抵制日貨～～～

　　一部部血淚長(zhǎng)歌般的歷史劇在影視里不斷的上演，一張張慘不忍睹的照片召起國(guó)民勿忘國(guó)恥的回憶。

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