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　　顧元元想，沈正凌那邊必然是出了自己所不知道的狀態(tài)。

　　昊日部落的奴隸大暴亂應(yīng)該是真的，但沈正凌多天沒回得消息，絕對(duì)不是因?yàn)檫@個(gè)原因。

　　來，她要想辦法前往昊日部落一趟了。

　　顧元元抱著這樣的想法，就開始為出行做準(zhǔn)備。

　　首先是確定路線。

　　石山部落太過偏遠(yuǎn)，偏遠(yuǎn)到沈正凌給的地圖上，都沒有一個(gè)確切的位置。

　　不能定位確切方位，在如此廣袤的大陸上，一旦偏離目標(biāo)，只會(huì)南轅北轍，越來越遠(yuǎn)。

　　顧元元去向石野打聽怎么前往昊日部落，結(jié)果，因?yàn)槭讲柯涮^弱小，部落里的人除了前往附近的流沙部落換鹽，遠(yuǎn)的地方就沒有去過。

　　身為族長(zhǎng)的石野，也只知道附近的三四個(gè)小部落，至于昊日部落要怎么去，那是完全不知道的。

　　顧元元有些失望，只能暫時(shí)按捺下心思，不能讓沈正凌知道。

　　部落里的人舉一反三，拿藤條編了草鞋之后，有心靈手巧的女人，用細(xì)韌柔軟的藤條編了衣裳。

　　雖然從嚴(yán)格意義上來講，這只是前后兩塊圍擋的藤片，不能算作衣裳，但是已經(jīng)可以取代獸皮的作用，遮擋身體。

　　在烈火炎炎的夏季，比獸皮清涼。

　　部落的人很快就喜歡上藤條編的衣裳，

　　一時(shí)間部落又開始風(fēng)靡起藤條衣裳，一件物品受到喜愛，自然就會(huì)迅速完善，很快，部落的女人參照顧元元的衣裳樣式，把把藤條衣裳編織得有模有樣。

　　有了服裝在身，似乎就文明更近一步，預(yù)示著部落的人，在努力向更文明的生活狀態(tài)轉(zhuǎn)變。

　　此時(shí)的石山部落，會(huì)生火煮食，會(huì)煮鹽，會(huì)蓋屋，會(huì)編織日常用品。

　　但是這些還不夠，只能算是初具文明的雛形。

　　顧元元一時(shí)找不到前往昊日部落的路徑，心情不舒暢，便開始折騰一些新事物，用來發(fā)泄心里的郁悶。

　　部落不遠(yuǎn)處有一塊地，因?yàn)榇蠹抑粫?huì)最原始的采植，不會(huì)種植，所以這塊地一直空著。

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