江川自然沒(méi)有否認(rèn)，而是點(diǎn)頭說(shuō)到：

　　“正是如此。

　　弟子雖然自幼修行體修功法，但因是散修出身，對(duì)體修之道也是懵懵懂懂。

　　如今筑基在即，為了今后的道途，斗膽請(qǐng)教師尊。還望師尊解惑！”

　　穹老怪見(jiàn)狀，用舌頭剔了剔牙，而后說(shuō)到：

　　“其實(shí)關(guān)于體修之道的事情，你日后去掩月宗的藏功閣也能了解到一些，不過(guò)也是一鱗半爪。

　　在修仙界之中，修行功法眾多，門派各異，但整體上來(lái)講，可以分為五大流派。

　　分別是道門、魔門、佛門、儒門、妖門，除此之外，還有諸如鬼門、尸門和毒門等偏門流派。

　　在天南之地，最興盛的便是道門和魔門勢(shì)力，剩下的不論是佛門、儒門還是妖門，在天南都不顯于世，當(dāng)然，這也與我們天南地處偏遠(yuǎn)有關(guān)。

　　便如老夫修行將近五百載，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)佛門和儒門修士，只是在典籍之中聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已。

　　至于妖門，整個(gè)天南也沒(méi)有什么拿得出手的妖獸，自然也就談不上妖修了。

　　而我們?cè)絿?guó)七大修仙門派，實(shí)際上，既不屬于道門也不屬于魔門。

　　而是當(dāng)年修仙界正魔兩道大戰(zhàn)的結(jié)果，門內(nèi)既有道門功法也有一些魔門邪功，總體來(lái)講，屬于雜流門派，或者說(shuō)邪道門派。

　　但不論是儒道佛魔各類流派，究其本質(zhì)，不外乎兩種修行方式，也即體修和法修。

　　實(shí)際上，在上古時(shí)期的修仙界之中，并沒(méi)有什么體修與法修之分。

　　那時(shí)所有的修士都是既要修煉肉身，也要修煉靈力，區(qū)別只是有的修士更偏向于使用靈力強(qiáng)化肉身，而有的修士則完成了肉身的基本修煉之后便努力儲(chǔ)存靈氣。

　　肉身是船，靈力是槳，二者相合，才能渡過(guò)苦海，成就超脫。

　　只是后來(lái)，隨著修仙界一場(chǎng)場(chǎng)大戰(zhàn)和浩劫的發(fā)生，加上域外邪魔的入侵，修仙界的靈力開(kāi)始日漸減少，以至稀薄。

　　因而體修這種需要耗費(fèi)巨大靈氣且進(jìn)境緩慢的修行方式便逐漸被人們放棄了。

　　畢竟修行本是為了長(zhǎng)生，而不是為了獲取強(qiáng)大的戰(zhàn)力，一味追強(qiáng)強(qiáng)大的戰(zhàn)力，最終沒(méi)能在壽元耗盡之前突破更高的境界，再?gòu)?qiáng)大的戰(zhàn)力也終究會(huì)淪為水月鏡花般的徒勞而已。

　　因此，體修這種修行方式一直都還存在，只是如今的天地靈氣已經(jīng)不足以支撐其再稱作一種修行流派了。

　　而是歸入了諸如佛門、魔門的一些功法之內(nèi)，當(dāng)然還要算上妖獸的修煉方式，究其本質(zhì)也是體修。

　　就連體修當(dāng)年賴以成就強(qiáng)大戰(zhàn)力的“戰(zhàn)技”之法也幾乎失傳殆盡，你曾經(jīng)在升仙大會(huì)上施展的那幾招槍法便有戰(zhàn)技的影子。

　　你所修煉的金銀鐵三壁決便是這樣一門上古時(shí)期流傳廣泛的體修功法，不過(guò)如今的這三門功法已經(jīng)與上古時(shí)期決然不同了。

　　我也曾看過(guò)其中一些內(nèi)容，好似經(jīng)過(guò)了歷代魔門和佛門一些體修的改良，已經(jīng)不能算是純粹的體修功法了，不過(guò)其威力確實(shí)不容小覷。

　　據(jù)說(shuō)現(xiàn)今佛門的不滅金身與魔門的天魔不死身這兩門傳說(shuō)級(jí)的功法都是以這門體修功法為開(kāi)端推演而來(lái)的，你若修行此法有成，也足以縱橫天南了。”

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