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　　在達爾文之前，其實已經(jīng)有一些博物學家提出過“人類可能是由猴子變的”這一猜想，只是沒有經(jīng)過系統(tǒng)的論證。如法國博物學家布封在《自然史》中注意到人與猿在身體結構上高度相似，甚至提出“人和猿可能有共同祖先”。但他用詞謹慎，沒有明確說人由猿演化而來。

　　法國生物學家拉馬克則在《動物哲學》中，明確主張人類可能由某種猿類演化而來。他認為環(huán)境變化導致習性改變，猿類可能逐漸直立行走，變成人。這是科學史上較早的“人猿同源”觀點。

　　達爾文所做的，只是圍繞這一觀點系統(tǒng)地提供證據(jù)、提出合理的機制。

　　這一觀點哪怕是在如今的西方都鮮有人知、鮮有人認可，更別說如今的清朝了。

　　因此當魏源看到了這句寫出了千

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