“我可以讓你用生命之水類(lèi)法術(shù)能力試試，但是嘗試用閃電吐息激活，這件事絕無(wú)可能！”

　　老人馬的態(tài)度很決絕，無(wú)論阿提蘭怎么說(shuō)，頑固的老頭子都不答應(yīng)，他根本不會(huì)相信生命之水要配合閃電吐息使用，才能發(fā)揮出全部作用這種拙劣的借口。

　　既然勸說(shuō)不了老頑固，那阿提蘭只能跟著他到圣樹(shù)處收集啟蒙樹(shù)人的資料，送上一發(fā)生命之水作為報(bào)酬就起飛離開(kāi)。

　　“前輩，明天我還會(huì)過(guò)來(lái)。”

　　人馬部落是阿提蘭接下來(lái)長(zhǎng)期合作的伙伴，付出一點(diǎn)魔力和時(shí)間給他們的圣樹(shù)有助于拉近關(guān)系，而且單純使用生命之水也算是一個(gè)參照組。

　　單純用閃電吐息的參照組肯定是沒(méi)有，阿提蘭覺(jué)得自己還要再找一棵適合冥想的大樹(shù)，用冥想時(shí)匯集的多余自然能量滋養(yǎng)大樹(shù)。

　　至于自然能量，閃電吐息，生命之水照顧的樣本，他就只能選蔓生精了。

　　阿提蘭清楚師父讓他著一篇關(guān)于蔓生精誕生的論文，說(shuō)明天交，只是在督促他學(xué)習(xí)，這么有難度的課題，怎么可能一天就出成果。

　　今天的修行目標(biāo)，不在于弄清楚這些因素給植物帶來(lái)了什么正面影響，而是他擁有的這三項(xiàng)能力，究竟有什么效果。

　　了解清楚能力的效果，阿提蘭才能具體分析是哪一項(xiàng)效果起了作用。

　　就比如生命之水，是增進(jìn)了藤蔓的生命力，還是改變藤蔓的性質(zhì)讓藤蔓保留更多的魔力？

　　或者生命之水其實(shí)還有別的他沒(méi)有發(fā)掘出來(lái)的效果，補(bǔ)充生命值和法力值只是戰(zhàn)斗效果，培育效果如何，就只能阿提蘭一點(diǎn)點(diǎn)嘗試。

　　第二天清晨，喚醒阿提蘭的是熊人帶來(lái)的蜜汁烤野豬肉。

　　“我要的資料寫(xiě)得怎么樣了？”

　　“給。”

　　淡定的把樹(shù)皮紙遞給熊人，阿提蘭拿起蜜汁豬肉開(kāi)始大口又優(yōu)雅的咀嚼，現(xiàn)在不吃，等熊人看完他的論文就不一定還有機(jī)會(huì)吃了。

　　看第一段阿提蘭寫(xiě)他分析蔓生精誕生的影響因素，除了已知的三個(gè)條件外，他不排除還有其他的因素，并附錄了他昨天對(duì)蔓生精進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)。

　　然后就是單項(xiàng)法術(shù)效用分析，占據(jù)大筆篇幅的依舊是實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，雖然有點(diǎn)不樹(shù)道，但阿提蘭還是隨機(jī)挑選了一棵幸運(yùn)樹(shù)。

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