創(chuàng)世記簡(jiǎn)介

　　寫(xiě)作背景

　　創(chuàng)世記是全本圣經(jīng)的第一卷。猶太人沿用中東的習(xí)俗，以本書(shū)的第一個(gè)字「起初」為書(shū)名，反映出本書(shū)的重點(diǎn)乃是敘述萬(wàn)物和以色列國(guó)的起源。

　　有關(guān)創(chuàng)世記的作者問(wèn)題，自十八世紀(jì)末以來(lái)，已是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)（請(qǐng)參考「五經(jīng)總論」）。綜合來(lái)說(shuō)，在以色列人的歷史里，最適合撰寫(xiě)創(chuàng)世記的莫過(guò)於摩西；雖然所記載的史實(shí)，都不是摩西親身經(jīng)歷過(guò)的，但他在圣靈的感動(dòng)下，可以把當(dāng)時(shí)已有的材料提煉整編，將真實(shí)的經(jīng)過(guò)闡明。

　　不少學(xué)者認(rèn)為本書(shū)是寫(xiě)於以色列人在曠野漂流的期間；也有人以為是摩西在埃及皇宮寫(xiě)成的，但這種說(shuō)法理由不強(qiáng)。

　　主題特色

　　本書(shū)的主題是「揀選」；作者透過(guò)神創(chuàng)造世界和人類(lèi)的背景，說(shuō)明神如何選以色列人成為自己的選民。神首先在亞當(dāng)三個(gè)兒子中選了塞特，再?gòu)娜蒯岽羞x出挪亞，隨而選出閃，跟著是他拉，最後選召了亞伯拉罕。

　　本書(shū)明顯地分為兩大部分。

　　第一部分是第1-11章，敘述萬(wàn)物的起源，包括宇宙和人類(lèi)的創(chuàng)造、人類(lèi)犯罪、人類(lèi)被滅和分散。

　　第二部分是第12-50章，詳細(xì)地記述亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的生平，為出埃及的記載布下伏筆。

　　創(chuàng)世記的作者或許不是以撰寫(xiě)一本系統(tǒng)神學(xué)的巨著為主要目的，但他的作品透示出四點(diǎn)重要的神學(xué)思想。

　　1創(chuàng)世記明確地指出宇宙間只有一位真神，是世界和世界上一切的創(chuàng)造者。

　　2本書(shū)刻畫(huà)出人類(lèi)崇高的地位，人是按神的形像和樣式造成，較其他萬(wàn)物都高超。

　　3本書(shū)清楚描繪罪惡的嚴(yán)重性，人犯罪就和他的造物主隔離，而罪惡的結(jié)局乃是死亡。

　　4本書(shū)也提到神主動(dòng)地救贖人脫離罪惡，要藉著亞伯拉罕和他的後代去完成的救贖大計(jì)。

　　本書(shū)大綱

　　1萬(wàn)物起源（1:1-11:9）

　　1耶和華創(chuàng)造萬(wàn)物（1:1-2:3）

　　2耶和華把亞當(dāng)夏娃安置在伊甸園（2:4-25）

　　3亞當(dāng)夏娃犯罪以及犯罪的後果（3:1-24）

　　4亞當(dāng)夏娃的兒子和後代（4:1-5:32）

　　5挪亞的故事（6:1-9:29）

　　6挪亞後代的分布（10:1-32）

　　7被分散的原因（11:1-9）

　　2以色列人的起源（11:10-50:26）

　　1亞伯拉罕的生平（11:10-25:18）

　　2以撒和雅各的生平（25:19-36:43）

　　3約瑟的生平（37:1-50:26）

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