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      1. 滄瀾推文>三國戰(zhàn)神呂布的人>第30章 三策對決辯動(dòng)朝堂

        第30章 三策對決辯動(dòng)朝堂

        天尚未明,朝堂已滿,風(fēng)聲獵獵,殿前旌旗獵動(dòng)。

        文武百官齊聚金鑾殿,三司九卿按品列席,諸儒列坐南階,一紙“九問之議”橫陳殿上。

        殿外百姓云集,望宮高臺(tái)如望神明,百丈紅墻之內(nèi),一場不流血的兵戎正悄然拉開帷幕。

        呂布立于丹墀中央,身披青袍,目光如電,靜看百官。

        天子居于帷幕后,未顯圣顏。太傅馬日磾代主持問策議程。

        “九問之首——問策綱不循祖制,自建律條,若人人自立,是何天下?”

        儒門代表荀爽起身,聲如鐘鳴,語如擊石:“昔周以禮制國,漢承其制,今西涼一地,敢破大法、擅設(shè)條綱,是為國中有國,天下可安乎?”

        群臣嘩然,議聲四起。

        諸葛亮緩緩上前,長揖而答:“布政雖設(shè)瀾綱,綱法卻不離禮本。不為逐權(quán)而為正綱,不為擾序而為定本。政若不應(yīng)時(shí),則形存而神已死?!?/p>

        他目光掃視群臣,又引《春秋》言道:“禮失而求諸野。今日朝堂所失者,不正可由民間補(bǔ)之?”

        一語未畢,百官之中便有人怒斥:“豈有學(xué)子奪師之權(quán),百姓共議朝綱之理?”

        第二問題。

        董宣厲聲:“策綱主問民,開庶人之言。民愚未學(xué),何問之有?策綱若行,豈非草莽皆王?”

        語罷之際,一名御史頓足:“若農(nóng)夫能問政,我等豈非食祿偷閑?”

        殿內(nèi)轟然,嗤笑與怒罵并起。

        呂布答:“布不信人皆愚,惟信人皆有愿。廟堂可為民謀,民亦能為己議。策問民意,不是棄法,而是聽理?!?/p>

        “若一策不能受一老農(nóng)一木匠之問,此策雖華,不足持天下?!?/p>

        殿上百官或低聲稱贊,或怒目而視。程昱與荀彧對望一眼,均微點(diǎn)其首。

        第三問——為何令吏受評?

        御史臺(tái)中一人冷笑:“下民可評上吏,何異以犬牧羊?”

        陳宮朗聲而出,聲音震殿梁:“吏不畏法,惟畏人評。法者為民而設(shè),若不能使民有言,則法乃吏之私器。策綱非碎權(quán),而是使權(quán)不得專?!?/p>

        許汜補(bǔ)道:“設(shè)問評之制,使官不凌民,吏不輕法,此正歸本也?!?/p>

        一時(shí)間,三道爭鋒,針鋒相對,文臣中亦有低聲附議,有人反唇相譏。

        殿中之氣如劍欲出鞘,緊張之至。

        問至五策,議至正酣。

        馬日磾沉聲道:“布將軍,若九策皆過,愿退否?”

        呂布靜默良久,朗聲而答:

        “策若真謬,布退。若策可救民,布縱萬罵之聲,亦行之?!?/p>

        “為將者,當(dāng)斷生死;為策者,當(dāng)明去留?!?/p>

        “布愿以一人之毀譽(yù),換天下一分之安?!?/p>

        金殿寂然。朝臣有人失神握筆,有人喃喃自語。

        良久,一童言突起:“我爹說,若朝中都如布將軍,我們就不用冬里斷糧了?!?/p>

        此言起自殿外,卻震動(dòng)諸官。

        荀彧于階后輕聲:“是也。政不在上書之紙,而在人心之間?!?/p>

        末問尚未至,諸儒已有動(dòng)搖之色。

        而帷幕后,天子輕聲道:“以民心問策,以策應(yīng)世,或真有新道?!?/p>

        王允垂首:“布不止勇武,今之為相,亦不辱大漢?!?/p>

        此夜,史官筆錄再添金句:

        “策不懼問,問不避策。惟敢承問者,可擔(dān)世道?!?/p>

        朝堂之外,京師百姓已圍宮而聽,流民傳頌:

        “西涼呂布,不止戰(zhàn)神,今為問者?!?/p>

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