龍文化的本質(zhì)

中國原龍最早曾一度起源于原始圖騰文化，但本質(zhì)與主流卻不能簡單歸結(jié)為原始圖騰文化。從“時代背景——具體內(nèi)容——文化涵義——社會功能”這四個方面來看，中國的龍都與原始圖騰有重大差異，因而表現(xiàn)出以下本質(zhì)特征：

1.源于圖騰，超越圖騰

中國的龍文化在現(xiàn)代中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、主義的消極因素，中國龍文化在國家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力、向心力。

2.不是實物崇拜，而是文化創(chuàng)造

圖騰文化本質(zhì)是原始社會的氏族文化，而中國的龍，最初形態(tài)的原龍，即產(chǎn)生于公元前3000年前后，這是中國原始社會的解體期，中華文明時代的起源期，后來是中華文明中國的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質(zhì)并不是自然界中的現(xiàn)有實物，而是基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造、文化符號。時代的形成期。

龍文化的內(nèi)涵

中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念：

第一層，龍的觀念從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽**的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。

第二層，龍的理念在中國龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關(guān)系時的理想目標(biāo)、價值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。

第三層，龍的精神多元一體、綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發(fā)掘中國龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。

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